通过写读书笔记，你可以帮助自己记住书中的内容，特别是那些重要的观点、论点和论证方式。下面小编给大家提供一些骆驼祥子的读书笔记七百字参考，希望对大家写骆驼祥子的读书笔记七百字有帮助。
十八岁的祥子带着乡间小伙子的足壮和诚实跑到城里来想用自己挣的钱买上一辆属于自己的车，本是最低的生存要求，对于祥子而言，却是他的人生全部理想和最高目标。祥子认为：“自己是个好汉子，没有可怕的，没有可虑的，只要自己好好地干，就必定成功”。犹如在什么地方藏着一口井，即使在沙漠里忍耐挣扎，前方依然是美丽动人的。
然而，理想很丰满，现实很骨感。
祥子的形象是当时社会底层普通大众的真实写照，祥子的生活理想和处世哲学是这类人的基本特征，善良保守怯懦迂腐爱面子，以为凭一已之力就能改变艰难处境，努力奋斗的结果换来的竟是悲惨的.结局。残酷的社会环境抢走了他的车、攫取了他辛苦攒下的一点钱、榨干了他的血汗，他身上的美好品德和积极向上的坚强意志被一点点吃掉，直到虎妞咽气小福子上吊被彻底摧毁，祥子高大强壮的身躯轰然跨掉。
“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”是旧社会的黑暗和罪恶？是军阀混战兵荒马乱？是恶人的欺骗和迷信鬼神的无知？还是怪祥子们没有受过教育？答案是……没有答案。
老舍先生在祥子这个年龄的时候，也是个高慢孤独的人，同祥子一样认为大家所走的路似乎不永远高明。好的作品就是这样，祥子的性格和经历在我们这些小人物身上都能在其中找到自己的影子，从而感触也就更加深刻。
艺术的真实源于这样的情形如今依旧，那些大批从乡村走向城里的农民们，户口和房子是为之努力的方向和幸福的所在，他们渴望用自己的劳动获得城市的尊重和接纳，坚守信念不改初心，因为他们同样坚信幸福都是奋斗出来的。
祥子作为一个农村人，在整篇小说中始终以农村的生活方式、处事原则、思维模式去应对城市的变化无常。农业时代的单纯生活和工业城市复杂的社会关系之间，有着不可调和的矛盾。
当然也并非没有缓冲余地，祥子讲价讲不过“老油条”，他还可以到僻静处单独讲价。他付不起房费，可以住在车厂给刘四爷打扫管理杂事来抵房钱。农人先天的与人为善，足以保他生活无忧。
可惜他生逢乱世，而且始终没有按照城市的生活方式生活，他留下太多破绽。不适应不顺应的结果便是虎妞的威胁，孙侦探的敲诈。无论那个陷阱都足矣让他破产。
祥子与老舍不同，祥子没有自我，没有清醒的意识，从来不对自己负责。他首次丢车是因为贪小便宜，事后一味哀叹却从不反省。抱着自己是农民，自己可怜的态度。这不过是一种软弱！
当他趁乱牵跑骆驼，卖了35块钱。后又庆幸自己没有让骆驼下汤锅而感到一种“高尚”愈发心安理得。这又是一种卑劣。
之后虎妞去世，小福子和他结合没有可能。他发觉城里只有钱可以依靠，但他一个卖力的车夫根本依靠不了他微薄的收入。所以他报复刘四，告发阮明，四处为恶，贪婪吝啬。这时的祥子终于学会了一项关于城市的技能——残酷。
如果祥子真的完全不要脸面了，真的卑微了。那他完全可以在北京城里苟活下去，但老舍做不到，于老舍而言正义与美好他永远相信。于祥子而言他还相信善良，唯有善良才能杀死祥子。只有当那个为了老父、弟弟而不得不卖淫为生的小福子，那个节捡、坚强、美丽的小福子上吊而死的时候。祥子才真正死去，从身到心一起死。
对老舍而言，他最怕世间无爱，九天永夜。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。 黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。
这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》这部小说，主人公祥子的悲惨遭遇引发了我深深的思考。
小说讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。他被虎妞假孕逼婚，到后来辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
小说痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情。
一开始，我是对祥子那种上进，淳朴，为目标执着奋斗的精神感到敬佩的，他生在农村，为了想买一辆车，他小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，走进了城市，省吃俭用，为自己目标走在漫漫长路上。可是后来，我却为了他的悲惨遭遇而不禁潸然泪下。在当时那种黑暗的环境的压迫下，他终究没有坚持自己本性，他并不知道他的生活在什么时候就突然改变了方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去，连最宝贵的品质也逐渐被恶势力泯灭，开始堕落在华灯迷幻的城市中。都是旧社会那种不堪入目的环境，吧他打入了一个无力翻身的悲戚洞天。试想我们，又有多少人面对诱惑能坚守本心。写作业时，身处喧闹狂欢的聚会中，又有几个人能静得下心?所以，我们不要学习祥子那种被命运所操控，被环境所影响的心，保持着应有的奋发向上的积极状态，不断为目标奋斗!
今天我又阅读啦骆驼祥子，一开始以为骆驼祥子是一直骆驼，读了以后，才知道，祥子是一个人，有着骆驼一般的精神，祥子是一个积极上进有理想，有目标的人，他多次在生活中失去车得到车，他的生活非常艰难，一开始计划经过这样的努力，就会拥有自己的工厂，自己的车，祥子的理想，也是得到一辆属于自己的新车，他每一次都是离着梦想的实现就差一点点，第一次拥有自己的车，被一群士兵，抢去，第二次拥有，第二次失去，失去啦多次，祥子开始变得失落啦，变得不积极上进，跟以前恰恰相反啦，他干那些不是正经人做的事，他抽烟喝酒，祥子最终别成了行尸走肉。
我从中得到啦，当时社会的腐败，有梦想的人，变成啦社会最底层的垃圾，本人恰恰与现实相反，有梦想才会成功，祥子的人生是不幸的。当时社会的黑暗，倒置祥子的落魄。骆驼祥子读后感300字
我不禁想到了当今社会的“祥子”。在我们商品经济日益发达的义乌，也有一批“现代祥子”。有蹬黄包车载客的，也有拉平板车运货的，和祥子一样的是他们也都靠卖力气挣钱，而和祥子不一样的是他们生逢盛世，过的是安定平和的生活，也是有人格尊严的生活。据我观察，这些“祥子”们虽然说起来也可以算是“社会底层”的人，可各个有手机，时刻和自己有来往的人保持着联系，俨然就是“小老板”噢。我爸爸有一位朋友，为人正直善良，虽没什么文化，也缺乏做买卖的资本，但啥苦都能吃，最早是给人拉平板车运货，后来买了小货车给别人跑运输，现在已经从别人手里盘下了一个托运处，真是三年一小跳，五年一大跳，档次越来越高，小日子过得有滋有味。而老舍笔下这可怜的.祥子呢？一直拼死拼活的拉车，可最终落得那样悲惨结局。
看来，个人在事业上的拼搏能否有所作为，还需要看有没有一个安定的社会环境啊！我为旧社会的祥子感到悲哀，也为新时代的“祥子”感到欣慰，看看商城繁华安定的盛世景象，我真有一种为之欢歌的冲动??
祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。
小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了;他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的.同情。这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。
随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。连他的外貌，也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。
最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。
十八岁的祥子带着乡间小伙子的足壮和诚实跑到城里来想用自己挣的钱买上一辆属于自己的车，本是最低的生存要求，对于祥子而言，却是他的人生全部理想和最高目标。祥子认为：“自己是个好汉子，没有可怕的，没有可虑的，只要自己好好地干，就必定成功”。犹如在什么地方藏着一口井，即使在沙漠里忍耐挣扎，前方依然是美丽动人的。
然而，理想很丰满，现实很骨感。
祥子的形象是当时社会底层普通大众的真实写照，祥子的生活理想和处世哲学是这类人的基本特征，善良保守怯懦迂腐爱面子，以为凭一已之力就能改变艰难处境，努力奋斗的结果换来的竟是悲惨的.结局。残酷的社会环境抢走了他的车、攫取了他辛苦攒下的一点钱、榨干了他的血汗，他身上的美好品德和积极向上的坚强意志被一点点吃掉，直到虎妞咽气小福子上吊被彻底摧毁，祥子高大强壮的身躯轰然跨掉。
“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”是旧社会的黑暗和罪恶？是军阀混战兵荒马乱？是恶人的欺骗和迷信鬼神的无知？还是怪祥子们没有受过教育？答案是……没有答案。
老舍先生在祥子这个年龄的时候，也是个高慢孤独的人，同祥子一样认为大家所走的路似乎不永远高明。好的作品就是这样，祥子的性格和经历在我们这些小人物身上都能在其中找到自己的影子，从而感触也就更加深刻。
艺术的真实源于这样的情形如今依旧，那些大批从乡村走向城里的农民们，户口和房子是为之努力的方向和幸福的所在，他们渴望用自己的劳动获得城市的尊重和接纳，坚守信念不改初心，因为他们同样坚信幸福都是奋斗出来的。
利用这个假期，我阅读了着名作家老舍写的着作《骆驼祥子》。我一直很好奇它为什么那么出名，但是合上书的那一刻，我有了自己的答案。
这本书中的主人公一个要强好胜但却又老实，富有理想的乡下人祥子。他来到北平后，干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，将祥子最后的希望的星火也被浇熄了。祥子拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。
这本书带我看见了无情的社会是怎样把一个不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习的老实人逼成一个堕落的“个人主义的末路鬼”的全过程。祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！
我很喜欢作者老舍在书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己，当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？
我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”