当心中积累了不少感想和见解时，常常可以将它们写成一篇心得，这样可以养成良好的总结方法。好的活法读后感和心得是怎样的？这里给大家提供活法读后感和心得，供大家参考。
一开始被这本书的书名所吸引，活法，一个似乎已经很久没有思考过的问题，一个我们该如何活着的问题。
还在读书的时候，我们经常性的去读一些关于人生意义方面的书籍，但是从事工作以后，越来越沉迷于追逐个人名利，思想也越来越浮躁。这本书，又让我回到了重新思考个人的价值与意义。
这本书谈论了人生的很多方面，包括能力、努力、态度、企业、利润、真诚、乐观等等，让我感触最深的，有两点。
一是稻盛和夫提出了一个他个人的成功的方程式：成功=能力+努力+态度
如果说这个等式成立，那么只要其中一个是零，结果就是零。这个公式很简单，我相信很多人也会认同。很多人了解自己能力不足，但往往，很多人都会认为自己很努力，也已经具有了很好的态度了，很少有人愿意去检讨自己的态度和努力。
其实，我觉得，努力和态度也是一种能力。努力是一种自制力、自勉力、承受挫折的能力，态度源于一个人对事物的理解的深度，假如一个人没有一个正确对待工作的态度，我觉得是他还没有真正理解到工作应有意义。
另外这个方程式延伸出一个问题，到底怎样才算成功?
成功包括什么?财富?名誉?人一生到底应该追逐什么?这个就是人生的目标，一个牵引着一个人一生的走向，也是影响一个人最终如何活法。
这个年代，我觉得是一个很浮躁的年代，很多人都在追逐名利上的成功，我们是不是应该停下来，想一想，像稻盛和夫说的那样，我们应该追求充实的，有价值的人生。衡量所有事物的价值标准都应该一样，是看你给这个社会带来多少，而不是你从这个社会得到多少。你没有付或付出的很少便得到的，那是对整个价值体的损耗。像现在网络上都出现的很多典型人物，我爸是李刚这样的人物就是对这个社会的损耗，还有一些只会飙车的富二代，我们都不知道他们给群体带来什么，我们只会看到，围绕着这些人所带来时间、精神、甚至是财富的损耗。比如说上海出现的假馒头的新闻，还有假牛肉，瘦肉精，还有以前的假鸡蛋等等，这些都是人们只想得到财富，而不去考虑自己给这个社会带来什么，这些人带来的是危害，损失掉我们对我们自己人的信任。
我们当中还有多少人在谈论贡献呢?我们似乎真的很少谈论自己或别人的贡献了，我们在下面谈论最多的都是别人得到了什么，或自己得到了什么。这是不是颠倒个人价值衡量标准?
《活法》这本书，已经不止一次听别人说起过，也有很多领导曾推荐我们去阅读此书，当拿到这本书，首先被书的封面所吸引，“经营”、“突破”、“障碍”“潜意识”等一系列的词汇夺人眼球，慢慢的品味这本书，才发现，这本书所蕴含的人生哲学。
人活一世，目的是什么?有人为钱，有人为名，也有人为了权，有人，根本不知道自己想要做什么。稻盛和夫先生认为人生的意义，在于磨练灵魂。初读这本书，就深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。就是这些简单的理念，帮助稻盛和夫走向成功，也帮助京瓷走向成功。有时候，做人是很简单的，成功也是很简单的。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。
书中，稻盛先生提出了一个非常经典的公式：成功=思考方式_热情_能力，在稻盛先生看来，“能力”多数源于天生，我们很难改变;“热情”就是倾注到工作中的激情和努力。而“思考方式”则是人生态度与思维。如果说“能力”和“热情”是从0分到100分计算的话，“思考方式”则可以从-100分到+100分计算。这三个因素结合起来就会使人生和事业出现很大的差别。能力平平但勤奋努力的人，要比有能力却以能力自居的人成果要大得多;如果一个人思考方式是邪恶的，那么就是负数，用负数相乘所得的积也就是负数了。
稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。
这本书也提到了关于灵魂的修炼，稻盛先生认为，人生的意义，在于磨练灵魂。曾子说“自天子以至庶人，皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂。但这个修炼不是面壁，也不用禅悟。“人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳，专心致志，坚持劳动”;从而陶冶人格、砥砺精神。人生放到宇宙中，是极为短暂的一瞬，“临死前的灵魂哪怕只比出生时崇高一点点”，也说明人克服了自私、贪欲、邪恶等，完成了人生的意义。《活法》需要说明的都是这些简简单单的道理，即便修炼灵魂也不例外。
为此，他更提出人生修炼的六个精进：付出不亚于任何人的努力;戒骄戒躁;每天自我反省;感谢生命;行善积德;弃掉感性所带来的烦恼。一如既往的平凡，通过生活中点点滴滴的实践，确立一套属于自己的“活法”。
经过阅读《活法》一书，感觉书中每一节目录标题都是鼓人进取的励志短语，这位日本的“经营之圣”以短小精悍的章节设计和浅显易懂的语言，详细阐述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原则、不懈的努力，奋发的活力，感恩的心态、简单的真谛。稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的结果=思维方式×热情×本事，他认为思维方式、热情和本事，是实现人生价值的三个基本素质。人生·工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。从中告诉我们作为刚步入社会的大学生，更应当有热情，进取主动地做事，提高自身的职业素养。
稻盛先生在书中肯定“努力、坚持”的意义，他强调一个人做任何事必须要付出百分之百的努力，努力到老天爷相助的那一刻，其实就是让我们有坚持不懈的精神。这让我想到了一个故事：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？’曰：‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰：‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！’越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”从这件事情能够看出心动不如行动，一件事情的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于人的态度。而我们此刻正需要这种持之以恒、坚持到底的心。
无论外界环境如何，我们都应当进取主动，坚持不懈的努力工作。很多员工刚进入企业都会很努力，对自我抱有很大的期望值，可是自我坚持一段时间后，发现不管努力与不努力都一样，同样的报酬，也没有委以重任，于是没有了信心，没有了热情。其实是错误的，只要你坚持努力工作，必须会得到企业认可的，不但给企业带来了效益，更快速提升了自我本事。我们应当用“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”的精神去工作，全身心投入工作，领导交办的工作要做到最好，对上司坚持最起码的尊重，要有主动帮忙别人的意识，主动找差距。我们仅有具备了设定并达成目标的本事、快速执行的本事、团队协作的本事，在以后的职业生涯中才能找到自我实现的价值。
稻盛和夫崇尚“化繁就简”的禅意。书中也提到：“简单是人生和企业经营的原理原则。”其实就是告诉我们不要说谎话、不要贪心、不要给别人找麻烦、脚踏实地的去做事。我们每一个人的工作是平凡的，每一天都在重复同样的工作，但我们不应当放弃学习，放弃挑战，我们应当从一点一滴做起，融入到我们这一个充满温馨的学习型企业中，尽最大可能来展示自我的价值，进而共同创造明天的辉煌。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。这是雷锋日记里的一段话，它告诉我们无论在什么样的岗位上都要脚踏实地，发挥最大潜能，做出最大贡献。给你一张足够大的纸，你所要做的是重复这样的动作：对折，不停地对折。当你把这张纸对折了51次的时候，所到达的厚度不是一个冰箱那么厚或两层楼那么厚，也不是开原市到德国世界杯赛场的距离，这个厚度接近于地球到太阳之间的距离。没错，就是这样简简单单的动作，是不是让你感觉好似一个奇迹？为什么看是毫无分别的重复，会有这样惊人的结果呢？折纸不是为了一遍遍的重复，而是要到达从太阳到地球之间距离般的厚度。用简单的思维、脚踏实地的去工作，不仅仅是为了一步步的前进，更是为了不断地实现目标，进而创造目标。
稻盛和夫认为，在现实人生中我们应当实践佛陀教导的六度：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。每个人都应当坚持纯正的利他之心，抑制自我的贪婪、怨恨、傲慢等种.种习气，全心全意地应对任何事情，不让一日空过，对任何的苦难，不屈服，不逃避，在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心，在生命的种.种努力中，体悟佛智。从他的实践历程能够看到，他是在努力如此要求自我。一个成功人士为我们讲述了他人生的活法。我们作为读者得到了什么呢？我的回答是：“无论在以后的生活中还是工作中，我都要以一颗永恒之心、坚持不懈的精神、奋发的活力、感恩的心、进取乐观的态度活着。”
稻盛和夫在《活法》这本书里阐述了很多工作、生活中做人做事的哲学原则原理，哪怕领会其中一条，也足够受用终生， 季羡林先生说：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。” 《活法》的确是一部人生和心灵修行的灵魂之书，是独白式的关于人生在世苦修行，升华灵魂的修行之道。在这里，我就其中的几条谈谈自己的感悟。
一、敬天爱人，人生的王道
所谓“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客观规律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直强调的“作为人，何谓正确”的哲学原点，“做正确的人、事，正确的做人和事”。稻盛和夫的理念是坚持将正确的事情以正确的方式贯彻始终。作为企业，其所生产的产品要顺应社会、市场、客户的需要，要承担起社会责任，作为企业里的质量管理部门，要保证产品符合法律法规，符合养殖动物对营养的科学合理的需要，加工质量指标符合养殖动物采食特点，以便生产出符合消费者各种需求的动物蛋白。所谓“爱人”就是“利他”。对于企业来说就是“利他经营”，这个“他”是指客户，广义的客户包括顾客、员工、社会和利益相关者。企业要从“企业本位”转向“客户本位”，一切从顾客的角度考虑问题，满足顾客的要求，特别是质量要求，这就是“原理原则”。
二、人生的意义和目的就是“提升心性，磨炼灵魂”
人生的意义和目的“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了人生的目的和价值。现今社会，物欲、名欲、权欲充斥进我们的生活，人们感到累了，为名权财所累。但即使累了，却不甘心的想去获得更多的“欲”。殊不知“欲壑难填”，欲不会轻易的得以满足，日日生活在痛苦的挣扎中。我们如果按照稻盛和夫的哲学思想，抛弃物欲、名欲、权欲，去提升心性，磨炼灵魂，那么大到社会、企业，小到个人，就充满和谐，我们就会活得很轻松、满足、快乐。
有人曾问稻盛和夫，企业经营成功的秘诀，他说“经营首先是由人来经营的，因此经营者的人性、人格至关重要。经营者必须要有高尚品德，如果没有高尚品德，他就不可能展开很好的经营。经营者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的经营才能有所拓展。因此我经常说，经营的秘诀就是提高人性，这是非常重要的”。我想，作为一名部门主管，要想带领好一个小团队，同样需要提升心性，磨炼灵魂，提升自己的人格和品德，并把这些思想传播到下属那里，和他们一起去提升心性，磨炼灵魂，去为企业经营成功努力“修道”。
三、人生.工作的结果=思维方式(-100～+100)×热情(0～100)×能力(0～100)
“稻盛成功方程式”是稻盛哲学的核心，它简练朴素而又精深博大，突出了人格、哲学、思想和理念对人生、对事业、对社会的作用，而且三要素中，只有思维方式可能是负数，即思维方式错了，工作激情与能力再强都只能加重损失与失败，“思维方式决定人生方向”。所以，我们要有正面的“思维方式”，我认为所谓正面的“思维方式”，就是坚持“敬天爱人”，“作为人，何谓正确”，“简单是做人和做事的最佳原则”，“以利他利公之心生活”这些最基本原则。人生如同登山，经营企业亦如此，首先要确定应该攀登什么样的山，是把自己的目标仅仅定为小企业还是想创立一个大企业，企业要有社会责任感，才有可能基业常青。落实到自己工作中，就是先做人，后做事，积极向上，有创新性，有建设性，有感恩心，有协调性，有爱心，勤奋、知足、不自私、不贪欲等，这就是人生成功的王道。我们要在工作中使下属树立正面的“思维方式”、正面的热情，进行必要的培训、激励，以激发他们的潜能，取得更大的工作成绩，一起为企业取得更大的发展努力。
四、考虑问题、解决问题的原理原则
“单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针”。 “作为人，何谓正确”，做人准则是否正确，这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。如何在这个复杂的社会中，保持清醒的头脑，“不随波逐流，死守原理原则”，抵制住诱惑，守住“简单的原则”，其实就是不简单。
“思考至关重要”，“从努力工作中体味人生真谛”，若没有强烈的愿望，就“看不到”办法，成功也就不会向我们靠近。首先需要有强烈的愿望，这很重要。只有这样，愿望才能成为新的起点，最终一定能够成功。无论是谁，人生就如你内心描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的。所以，如果自己没有成功，如果自己的工作没有被认可，永远不要去责怪他人，因为也许你本身就没有强烈的愿望，你的热情没有激发出来，你的潜力没有释放出来，我坚信“从人的头脑中挖掘出的黄金远比从地下挖掘出的要多得多”，应该自我反省、思考，从而作出改变，改变心态，改变精神状态，改变行为习惯，顺应企业发展需要。
“仅是知道不行，贯彻落实才有意义”， “每一天都极度认真”，“不在现场流汗什么也学不到”，这些道理告诉我们，制度、文件规定、任务计划，重在执行，重在我们这些中层主管去推动。“格物致知”，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我们要沉下去，深入质量管理、生产管理现场，去发现问题，发现解决问题、提高管理水平的方法。
12月中，终于收到《活法》一书，到樊登读书听此书，并通读全书，不由感叹：稻盛和夫的思想境界，真的有种大道至简的味道。
人到底为什么而活?稻盛和夫先生开门见山地告诉我们：人生的意义就在于提升心性，磨练灵魂，什么叫提升心性，磨练灵魂呢，就是为了在死的时候，灵魂，比生的时候更纯洁一点，或者带着更美好，更崇高的灵魂去迎接死亡，这是我们从出生到死亡的这个过程当中，改变最多的东西是我们的灵魂，当我们的灵魂能够变得更纯粹，更美好，我们人生的意义就已经实现。其中我最喜欢磨砺心志的六项精进，还有两个公式。
第一个公式是第8页的人格=性格+哲学。，如果说性格是天生的东西，记忆里边儿带来的东西，那么哲学就是我们后天逐步一点一点养成的东西。什么是哲学?人何为正确，就是什么样的人，才算是一个真正的人，什么样的事儿是正确的，或是错误的，这种评判的依据就叫做哲学。所以，我们从小到大被教育的，比如说不可说谎，不可给别人添乱，要正直，不贪心，不能只顾自己等等，无论哪一条，都是我们在孩童时代就被别人不断教育的，这就是最简单的哲学。如果我们能够依据这些最简单的哲学来判断我们的人生，来决定我们该做这一件事儿，还是不该做那一件事儿，我们的生活会简单很多。但是我们往往随着人生不断的成长，决定我们做一些事情的依据，不再是这些最简单的哲学性规则，而是社会的惯性。是别人都在怎么做，现在的潮流是什么，怎么样赚钱来得更快。你会发现，当你背离了那些哲学以后，我们往往走偏了。哲学是可以改造我们的性格，并实现我们更上层次的人格。
那么第二个公式就在13页：结果=思维方式×热情×能力。能力重要吗?重要，但不是最重要的，能力有高有低，但它起码是零以上的分值，可以后天弥补。人的热情度是不一样，一定是喜欢燃起热情。我们经常在领导力培训里提到团队中有三种人，哪三种人呢?就像三种柴火一样，第一种是点火就能燃烧的，叫可燃性物质。第二种呢，是点火也燃烧不起来的，不燃性物质，第三种是靠自己就能燃烧的自燃性物质。
希望我们在工作中能够做自燃型的人，也就是在漩涡中间去工作，如果你希望在团队中凸显出来，被老板看到你是一个能干的人，最有效的方法是跳进漩涡当中去，什么事儿最难，什么事焦点，我就去做什么事儿，攻克难关。就算你做不到是一个自燃型的，有吃苦精神的工作者，你也应该做一个可燃性人，当别人跟你说希望你努力之后一定能够做到。而不燃型，就是别人再怎么鼓励，你再怎么带着他一块儿做，他都没劲儿做不起来。这时候，普遍认为这种人在团队当中是很危险，需要特别留意。今天也给大家分享一个案例，某周六带女儿去参加钢琴演奏会，有一位奶奶近70岁，穿着大红长裙落落大方上台演奏《梁祝》，指法娴熟灵动，乐曲如行云流水，我们都猜测学琴至少多年，后期得知红奶奶正儿八经学琴也就半年时间，献花谢幕时红奶奶就总结一句：我学琴就是喜欢，所以每次都陪孙女去学琴去请教老师，天天和孙女抢着练琴，所以自己和孙女进步都特别大!此事儿对我们触动很大，真正应了书里85页那句“喜欢燃起热情”。
继续说这第二个公式，结果=思维方式×热情×能力。思维方式是有正负之分的，如果一个人的思维方式出了问题，他的想法是负面，你会发现他前面的能力和热情越高，他做事错误的可能性越大，例如_，能力强热情高，但当他的思维方式完全错误的时候，它会成为人类历史上最大的刽子手。在生活中，我们不会像法西斯主义那么严重，但是如果你是一个负面心态的人，你可能会违背最基本的人生价值观。什么样的思维方式是正确的思维方式呢?稻盛和夫先生认为首先你得敢想。你得敢想那些美好的，正确的，非常绚丽多彩的未来。然后你得做，此时此刻做好当下的这一件事，这时候你会发现你的心情其实变得很愉快，这就是正面的状态。稻盛和夫先生解释什么叫心想事成，就是你极度专注地去做一件事情的时候所产生的效果，去想象一个有颜色的未来，极度认真地去规划自己的人生和要做的事儿，这就是敢想坚持做，就一定会心想事成。
当然，所谓活法是别人的活法，你活不成别人，唯有努力学习别人的干法，才能活到别人的境界。
在朋友极力的推荐下，拜读了这本书。本以为此书乃着眼于人生观，处世方法之类，原先，以阐述企业管理与运营方面知识和理念为主。此前，我并未读过此类书籍，尤其是日本人写的此类书籍。总是听说，日本公司的管理模式很有一套，日本人的敬业精神也是相当之震撼。如今，从这本书中，略有感受，并且能够理解为何日本能够在二战之后做为战败国在如此短的时间内迅速崛起。
老实讲，我并未接触过日本人，也从未在日本企业工作过，对于日本人的了解仅限于网络，电视，影视。我对这个民族的感觉好奇多过崇拜或鄙视。无论从哪个渠道所了解的日本人，给我的感觉他们骨子里都有种认真坚韧的品行，甚至在做一些我们看来不道德，不合理的事情的时候，他们由里而外所散发出来的那种执着是很让人佩服的。
《活法》我花了整一天的时间读完，老实讲，也许是语言翻译问题，读来相当之拗口，甚至感觉有些混乱，很多地方在我看来文笔相当之幼稚。可是，这不是文学，不需要过人文采。这本书的作者想必也并不会拿这本书去参加个什么文坛评选之类的活动。这本书属于纯粹的市场需求，商业运作的产物。它之所以存在，必有其理由。用句俗了的话:存在即合理。所以，抱着这种与以往不一样的心态读了这本书。
贯穿此本书始终的是一种叫做信念的东西，我想，这也是我们很多人丢失很久，或是遗忘很久的东西。也许我们每一天的生活都如此相似，让我们以为这便是生活，是什么支撑我们日复一日的重复和轮回，是所谓的惯性么？是什么让我们甘心忍受孤独寂寞，是所谓的无奈么？是什么让我们从一次次挫折中站起，是所谓的本能么？是什么让我们在成功时再接再厉？我想，就是这个看不见，但却感觉的到的东西信念。信念能够是个遥远的目标，也能够是个近期的计划。无论它以怎样的形式出现，它都有相同的作用，鼓舞人前进，给人精神上的支撑，是动力，是解决所有困难时力量的源泉。是对未来目标的强烈渴望和巨大信心。相信自我能够也必须能够实现的对于未来的完美计划。信念相对于梦想，多了分信心，多了分意念。是人对于未来计划的巨大信心和愿望的集合。为了这个信念，我们努力，奋斗，在此过程中迸发出超乎平常的勇气和本事。
公司企业也好，家庭个人也罢，它们都不简单是人群的组合，经济效益的产生体。它是有生命的，有着和我们每个人一样的生命，它会从婴孩成长成少年，青年，壮年甚至老年。它会和我们一样有梦想，有规划，有挫折，有顺利，甚至还有生老病死，天灾人祸。这些，对于人的成长无可避免，对于企业同样是必经阶段。那么，对于个人而言的信念，能够帮忙一个遭受打击痛苦的人支撑活下去，能够让身处绝境的人持之以恒。对于企业同样重要。这个信念是团体人群的共同信念，共同的精神支撑。在企业面临困境时，信念能够支撑这个企业顽强拼搏，大胆创新。这不由的让我想到，为什么在很多影视剧中都能够看到日本人为了一个看似无所谓的目标坚持，坚持，再坚持。其实，正是因为他们有着一个信念，有着对结果的渴望和执着支撑着他们，让他们走好脚下每一步，认真跨过每条阻挡前进的河流，他们相信经过一个又一个的小小的坚持必会到达那个看似遥远的目标。无论这个和祖国一衣带水的民族以往为我们带来过多大的伤害，他们身上这种忍者的精神是令人折服的。也是我们所欠缺的。
我们的民族自古崇尚的是种天人合一的思想，老子的顺势无为精神深深注入每个人的血液，我们崇尚洒脱，崇尚自然，向往的是闲云野鹤，无拘无束。我们的精神世界是丰富的，高雅的，在山水之间领悟人生真谛。在谈笑间把握时代的脉搏。我们苦苦追求的是如何让原本劳苦的人生更加简便，让原本困顿的经济在丰富的内心世界衬托之下显的微不足道。我们的文化是修身的文化，是闲散游园的文化。而大和民族则不一样，他们更注重结果，更注重收益。他们用完美的结果不断的.给自我施压，再将这种压力转化成克服困难前进的动力，再用这种动力激励通往完美的结果。所以，他们的文化是激进的，是高压的，是竞技赛场的文化，是你死我活的文化。这种急功近利的文化不能够简单的说好或坏，异常是在注重结果的商场，讲究的就是这种撕杀，掠夺的生存文化。很难想象如果将游园文化带到如战场的商场会出现怎样的局面。
当然，这本书的作者不仅仅表达了对于企业管理的理念，也阐述了很多人和人相处的观点，以及自我亲身经历的归依佛门的故事。作者的心路历程如同所有从无信仰到有信仰的人经历了人生完美的体验，从困惑到顿悟，从强忍到豁然开朗，从悲观到乐观。这种变化是奇妙的，是令人愉悦的。如果每个人都有一颗景仰的心，都有一颗谦卑的心，满足的心，生活是必定是完美的，人和人相处也必是简便的。
一个企业的成功或者说一个成功的企业必定有着其异常的文化，而所谓的企业文化的缔造者往往取决于企业领导者的个人魅力，领导者通常倡导怎样的处世方式，必定会要求企业在运营过程中按照其方式处理问题，时间久了，便构成了一套属于企业或者说是领导者的企业文化。这种文化又反过来影响着它的每一个员工，员工在日常的工作中潜移默化的按照企业所认可的方式工作，从而，更加巩固和稳定了这种固有文化氛围。所以，一个优秀的企业领导者需要有一个优秀的品质和德行，这样，企业才可能构成优秀的企业文化，一个优秀的企业文化才能反过来进一步影响员工，这样就构成了一个良性循环，相辅相生。