通过笔记，你可以更好地理解书中的内容，特别是那些你不太理解或者需要进一步思考的内容。优秀的读书笔记白洋淀纪事是怎么写的？小编给大家整理了读书笔记白洋淀纪事，希望对大家有所帮助。
我对现代著名作家孙犁的印象，就是这篇《荷花淀》。在这篇三四千字的小说中，作者以宽广的白洋淀为舞台，将水生嫂等一帮妇女既义无反顾送丈夫上战场打日本侵略者、又对远走的亲人牵挂万千的普通人情怀演绎的活灵活现。作者用很浅显、简便的语言塑造了这些鲜活的女性形象，联想到此文发表时中国大部分女性所受到的双重压迫，更体现出作者眼光的独到。
《白洋淀纪事》中的五六十篇散文和小说，大都是作者孙犁写作于抗日战争和解放战争时期。但作者并没有大书特书战争中挥斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事迹，而是将视点聚焦于当时生活在白洋淀周边的男女老少，经过生活、战斗中的点点滴滴，表现出冀中人民对生活的热爱、对土地的热爱、对国家的爱，还展现出底层人民在大革命时代思想上的成长。作者异常偏爱于对成长的女性形象的描述，不管是跟着战士离开落后家庭、从学习和传授卫生知识中发现自我价值的童养媳刘兰，还是最终学会射击、与水生并肩战斗的水生嫂，帮忙原生参军、照顾原生父母的秀梅，自主婚姻的妇女部长多儿，作者塑造了一大批突破传统、自立自主、形象鲜明的女性主角。在她们努力下，传统的男尊女卑思想被打破，女性俨然成为家中的支柱、协助战士反侵略的好帮手，让解放女性思想和地位成为社会变革的主要资料，从一个侧面体现出抗击侵略者和剥削阶级的战争带给基层人民的思想提高。
另外，作者也没忘了老人和孩子，抬铁轨的银顺子和小黑狼，芦花荡里单靠一条船就干掉几个鬼子的老头子，念念不忘被鬼子吃了鱼鹰的老头……仅仅用一天、或几个时辰发生的事，这些可爱的老老少少形象顿时跃然纸上。
作者用朴素简洁、带有诗意的文字突出表现平凡的底层人民百折不挠的毅力和渴望胜利后完美生活的乐观主义精神。此刻回看这些人和事，虽然其思想脱离不了时代限制、有很多梦想性和局限性，但联想到当时的艰苦环境，更觉革命战争胜利和新中国成立之不易。
《白洋淀纪事》是最能代表孙犁创作风格的一部小说与散文合集。它反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，笔调明丽流畅，文风秀雅、隽永，人物形象鲜明。代表这种风格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》发表后，在文学艺术界影响很大;许多作家探索其写作技巧，并在艺术实践中体现其风格，不久便构成了一个文学流派。这个流派被评论界称为“荷花淀派”。
其代表作家有刘绍棠，丛维熙，韩映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描述逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。茅盾在评价孙犁时说过：“他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓;他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。”“一天云锦，如梦如诗”能够概括为孙犁所创作的“荷花淀”派小说的风格。A.这类小说的主要特征是：资料上着重表现普通人民的性格美、灵魂美、人情美。
它没有沿袭传统现实主义小说的叙事模式，而是着重以抒情笔触来构成一个自然流动的抒情结构，建立一个诗化的艺术世界。艺术表现上，它追求一种纯美的艺术个性，追求一种清新、隽永、秀雅的艺术风格。B《荷花淀》派小说对战争的描述有他独特的风格。孙犁一反以悲壮或悲怆为主要审美特征的战争小说流向，第一个以谈笑从容的态度，描摹时代风云的变幻，表现战争中人民精神世界与人性情怀的变化。孙犁经过《白洋淀纪事》描绘了一幅淡雅、清丽、脱俗的白洋淀画卷。
《白洋淀纪事》。被当代著名文学家茅盾称之为“不讲究篇章结构，然而决不枝蔓，他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的一生十分曲折：少小家贫，因为读书成才，后经历“北漂”，开始了“白洋淀生活”最终1937年在鲁迅艺术学院任职。《白洋淀纪事》写于抗日战争时期，以冀中平原为背景，反映了人们“从绝望中看到期望”的精神。
“九·一八”事变以来，（那里）就屡屡感到日本帝国主义的威胁。卢沟桥事变不久，敌人的铁蹄就踏进了这个地区。这是敌人强加给中国人民的一场大灾难。在这个紧急的时刻，国民党放弃了这一带国土，仓皇南逃。而在共产党的领导下，各地人民顽强抵抗日本帝国主义，创造了一个又一个奇迹。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者这一部分，主要讲了这样一支队伍：他们依仗着芦苇丛的掩护，凭着自身的水性用着大杆枪，与敌方交战70余次，消灭日寇上千人人，他们以血肉之躯和顽强不屈的精神打倒了日本小鬼子。因为作战时枪上总爱插一支雁翎，所以命名雁翎队。
还记得雁翎队命名者侯卓夫当时被敌军包围，他明白许多关于雁翎队的秘密，为了不让敌人得逞，剩下最终一颗子弹时，他出人意料地把枪口对准了自我。牺牲时年仅28岁，令人叹息不已。在白洋淀，像侯卓夫这样不向敌人屈服、勇于斗争、不怕牺牲的还有很多很多，正是这些可歌可泣的英雄赞歌，铸就了白洋淀“保家卫国、视死如归”的精神内涵。昔日的白洋淀，积淀着无数仁人志士的高尚情操和精神动力，今日的雄安新区昂首阔步。
在看《白洋淀纪事》之前，我认为英雄必定是一个人为国家亦或为正义牺牲，做出贡献。可在读了《白洋淀纪事》这部朴实的，用真情实感描述出的书籍后，我的想法发生了翻天覆地的改变。
“在冀中平原上，有一个叫白洋淀的不起眼的小村庄，那里的芦花做席子格外的好。就在这么个小村庄里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”
读完《白洋淀纪事》我发现里面并没有什么伟大的，轰轰烈烈的英雄人物与事迹，仅有平平凡凡的农民抗日的强烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游击队员对家乡的思恋……平静的日子却掩盖不住人民解放前生活的苦难与凄凉，以及解放后的艰辛与欢乐。
读完《白洋淀纪事》我才明白，革命的胜利并不仅仅是建立在黄继光这些可歌可泣的大英雄身上的，更多的是建立在千千万万的人民子弟兵身上的，是建立在我们沸腾的热血上的，是建立在对革命有着满腔热忱的人民战士身上的！
再来说说孙犁塑造的女性形象吧，阅读《白洋淀纪事》的时候，你会发现，孙犁描述了一大批具有真、善、美品质的普通劳动妇女。虽然孙犁并没有对她们的外貌进行细致的刻画，但他把这些女性形象的个性刻画的淋漓尽致，让我们身临其境。经过阅读，我们能够想象出她们年轻、健康、美丽的形象。
就拿《荷花淀——白洋淀纪事之一》中的水生嫂来说吧。水生嫂不仅仅是勤劳能干的，也是多愁善感的，乐观坚强的。水生嫂应对既要一个人照顾家里的长辈和孩子，又要承担繁重的体力劳动的情景，仍然支持丈夫参加抗日，勇敢的挑起了“千斤重的担子”。水生嫂和妇女们摇着小船去看望丈夫们，却不幸遇到了日本鬼子。但水生嫂他们毫不胆怯，机智的将船往荷花淀力揺，并下定了“假如敌人追上了，就跳到河里去死吧”的视死如归的决心，荷花淀这一章让我体会到了水生嫂和妇女们的机智勇敢，她们的重情义，她们的顽强和她们的保卫家乡，捍卫尊严的勇气和决心。
水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者经过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。
孙犁用他诗意盎然的笔触，描绘了许多让我们读了或许心酸，但必定体现了人性之美的完美故事。
“在冀中平原上，有一个叫白洋淀的不起眼的小村庄，那里的芦花做席子格外的好。就在这么个小村庄里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”水生嫂和日本鬼子们战斗的情景仿佛就在眼前……
生活在安逸时代的我们对战争没有过多的认识，如今的和平生活也渐渐让我们淡忘着那些战争年代的故事。在冀中平原的一个小村庄里，抗日的烽烟逐日蔓延，一群朴实淳厚的农民们挑起了抗日的重担。
这个小村庄很平凡，确切说这一本书中也没有什么惊天动地的英雄事迹可言，仅有一些朴实的农民兵奋斗着。也许狼牙山五壮士的英勇就义让我们难忘;又或许黄继光堵枪眼的赴汤蹈火;也有刘胡兰的15岁舍命为国家。革命需要英雄，可是革命的胜利同样需要千百万平民百姓的付出。如果说英雄们是一盏光芒四射的明灯，驱散四周的阴霾，那么觉悟的人民群众即是缓缓升起的朝阳，更是让黑暗无所循行。
众多情节中，我一向对其中一个耿耿于怀：讲述的是一个刚刚年满15岁的小伙子，原生，在同村人秀梅的指导下走上了抗战之路的故事。在早些年原生的父亲就给原生定下了婚事，一个大他5岁的农村女子，小五。原生跟随部队一走就是好几年，秀梅成了村里的干部，其实很多妇女应对的都是这样孤寂的生活，丈夫常年在外打仗，杳无音信，那些明事理的妇女还好，觉得自我的丈夫为国家做了贡献，感到无比光荣，尽管丈夫牺牲在战场。可是总有一些顽固的落后派不会这样认为，而原生的妻子小五就是这样一个人。战争，时间过得多快，每个人要想的，要做的，又是多么丰富啊。小五渐渐不安静起来，先是经常和婆婆吵架，之后经常住在娘家，偶尔回家一次，就和婆婆吵架，秀梅在劝说小五时说道这样几句话:"光荣不能当饭吃、当衣穿;光荣也不能当男人，一块过日子!这得看是谁说，有的人窝窝囊囊吃上顿饱饭，穿上件衣裳就混得下去，有的人还要想到比吃饭穿衣更光荣的事!"尽管是句句在理，可是对于小五来说这些话并没有对她产生影响，还是毅然决然的和原生离了婚。其实这一故事的小插曲反映的就是封建的落后思想对人们的生活所产生的负面影响，也是对我国抗战的不自信，但值得庆幸的是之后我们胜利了!
在日常生活中也是这样，也许我们都是芸芸众生中的一员，我们都是普通人，可是我们需要坚信我们在做好普通人的同时也能创造出属于自我的辉煌人生。作为新时代下的大学生，我们沐浴着新时代的春风，我们远离了战争的烟火，那么我们更需传承白洋淀的精神，谱写出我们的青春华章!