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今年暑假，我读了四大古典名著之一——《三国演义》。
《三国演义》是一部描写东汉末年和整个三国时代以及西晋初期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集一团一之间的矛盾和斗争的历史演义小说，在这本小说中有许多的英雄豪杰，仁义爱国的刘备、骁勇善战的关羽、心直口快的张飞、威风凛凛的孙权、阴险狡诈的曹操等。在众多人物中，我最喜欢的是足智多谋的诸葛亮。在《三国演义》这部小说中，诸葛亮就似一个“神”话般的人物，他才华出众、神机妙算、通晓古今，甚至能够呼风唤雨，是一个集谋略、睿智、多才、忠诚、儒雅于一身的英才。
小说中有关诸葛亮的故事有很多，火烧新野、舌战群儒、草船借箭、三气周瑜等。我印象最深的是诸葛亮在东吴军营“舌战群儒”的情节。当时曹操拥兵百万南下，想要一举消灭刘备、孙权等军队，统一全国。但刘备他们也不是等闲之辈，他们不会坐以待毙的。当曹操大兵压境的危急关头，诸葛亮不顾个人安危自请出使东吴，希望促成孙刘联手，一起抵抗曹操。而东吴阵营中的投降派故意刁难诸葛亮，他们仗着人多势众，步步紧逼，羞辱和人身攻击并用，如疾风骤雨一般向诸葛亮袭来！而诸葛亮却不躁不怒，不温不火，沉着冷静地给他们分析天下形势，分析敌我的军事实力，最终促成了联盟。
读完故事，我不得不佩服诸葛亮的智慧和口才。他在众多人的“围攻”之下竟能镇定自若地完成说服孙权一起抗曹的任务。这就是“三寸不烂之舌，强于百万之师”的最有力证明！
这故事也让我懂得了:在危难之际要理智、要镇定，这样做的前提必须平是多学习、多积累。就如诸葛亮那样，博学方能多才！
主人公是个靠一条小船打鱼为生的孤独老人。整整84天，他在海上的漂泊一无所获，人们说他已经“厄运缠身”了，在连续四十天一无所获时，连一个陪着他的男孩也离开他去别处寻找机会了。最后他鼓起勇气航行到很远的地方，费尽力气钓到一条很大很大的鱼，却在返航的路上遭遇了一条一条偷鱼肉的鲨鱼，经过和鲨鱼的殊死搏斗老人平安归来，但是大鱼却被蚕食得仅剩白白的骨架。
这样一本薄薄的书我读了很久，每次想拿起书来读一小段都发现实在读不下去。我有疑惑，为什么老人不能在钓到大鱼时理智点，判断一下自己能否把这条大鱼完完整整带回去，或者只把一部分鱼肉割下来装在船上，果断放弃一部分带不走的鱼肉，而不是把整条鱼拖在小船后面，任凭鲜血从大鱼的伤口上流出来，在小船后面留下一道鲜美诱人的踪迹，招来一条条鲨鱼和源源不断的麻烦。是他太贪心了，当他终于钓到一条大鱼的'时候他就只想完完整整地占有它，而完全没有考虑实际的情况是自己孤身一人，并且已经不再年轻，双手用力太猛时会不受控制地开始抽筋，另外他的小船也过于单薄，小小风浪就能把它掀翻。这是一个贪欲大过实力的老人，再去看他为了钓到大鱼做的种种努力，都有一点点无奈，想去提醒他或者警告他。他不是一个聪明的老人，看他在大海上拼尽全力作无畏的挣扎我又着急又没有办法
有很多事情不能用上帝视角去解读它，应该原谅那时那刻人的种种局限性，即使这种局限性有可能通过读书、深入的交谈和思考被打破，接着人会被困在一个更大的局限性里。就像小说中的老人，处在整整84天一无所获的处境中，终于钓到一条大鱼他没法理智权衡自己的力量与带这条鱼回家的难度，他能思考的事情就是尽力而为。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他从小失去父亲，随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，还不如不说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
在一个燥热的晌午，知了在树上高声歌唱，风在树丫间穿来穿去，引得树枝沙沙作响。我坐在房间里，手里捧着一本《西游记》如痴如醉地看了起来。
《西游记》的作者是吴承恩，字汝忠。这本书是一本章回体神魔小说，写了唐三藏和悟空、悟能、悟净师徒四人去西天取经的故事……
孙悟空是唐三藏的大徒弟，法名为悟空，头戴紫金冠，身穿黄金甲，脚踏步云履，手执如意金箍棒，那可叫一个威风。他神通广大，会护身之法、七十二变、救命毫毛、火眼金睛，一个跟头翻十万八千里之远……是所有男孩子的偶像。
猪八戒是唐三藏的二徒弟，法名为悟能，手持九齿钉耙，有时好吃懒做，有时也会向师傅撒谎，但是他的本性是善良的，是一个忠厚老实的人。他是《西游记》中的搞笑担当，带给了我们许多欢乐。
沙和尚是唐三藏的三徒弟，法名为悟净，手持禅杖，一路上帮助师傅斩妖除魔。虽然有时打不过妖怪，但仍旧会拼尽全力。他虽然忠厚老实，尽职尽责，却缺乏自己的主见，在团队的存在感并不强。
每个人的身上都有优点和缺点，读《西游记》，让我们受益匪浅。我非常喜欢这师徒四人，也许是因为在他们身上看到了我们的影子，我们不也跟他们一样，身上都有缺点吗?虽然人无完人，但是我们要尽量取长补短，让自己变得更优秀。
《西游记》是一本百读不厌的经典。
一部作品之所以会成为名著，必有其骄人之处。如《红楼梦》，它不仅反映了当时的社会风俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有动人的可歌可泣的爱情故事;不仅是当时社会生活的真实写照，更兼有极高的艺术成就。
《喻世明言》这本书亦如此。
这本书有四十个小故事组成，其中有一条主线贯穿其中，那就是做人要讲求“仁、义礼、智、信”，要讲求“忠、孝、节、义”，其目的我觉得是告诉人们如何做人，如何从这些故事中吸取教训。这应该是这本书的骄人之处。
另，本书四十个故事并不限于作者当时时代，而是辑录了从古自今广泛流传下来的名人故事亦或流传已久的让人听之有益的故事。比如《穷马周遭际卖槌媪》、《羊角哀舍命全交》、《裴晋公义还原配》、《众名妓春风吊柳七》等，都是王侯将相抑或是才子名人，而如《蒋兴歌重会珍珠衫》，则是发生在名不见经传的小人身上的故事，对于这些故事的辑录，则有利于故事的延延及流传。
总之，《喻世明言》这本书写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。
读书是不能死读书的，要批判地继承，也就是鲁迅说的拿来主义。古为今用，洋为中用是要有选择的。