写读书笔记，是加强思维能力的一种有效的辅助手段，也是加深理解的一个不可缺少的重要环节。读书笔记星空怎么写才规范？下面给大家分享读书笔记星空，希望对大家有所帮助。
《星空下的舞蹈》，是辫子姐姐郁雨君的一篇精致的短文。虽然是一篇仅有千余字的小短文，却如一片柔软而洁白的羽毛，轻轻地拨动了我心灵深处的那根弦。铃，铃，铃
文中的女孩很普通，甚至连老师教的体操动作都记不祝在平时的练习课上，她总爱躲在边角上，老师眼睛瞟不到的地方，跟着一大堆燕子般跳跃的女孩，依样画葫芦；她记不住一套套优美的动作，只能在同伴中滥竽充数，像南郭先生一样。
女孩好似三年前的我，胆孝害羞，爱脸红。别说在陌生人面前手足无措，就是在天天都能见到的同学面前，也总是有一种怯怯的感觉，。暑假的美术班里，在一大堆人中间，总觉得有双无形的眼睛在盯着自己，监视着自己的一举一动，觉得浑身不自在，于是画笔开始走样，越画越心虚。最后，老师集体讲解，总是等到大家都把画挂到墙上后，我才一步步慢慢地把自己的画立在一个边角极不显眼的地方，乞求没人看见。在一大-片花花绿绿的画中间，感觉自己的作品就像一只丑小鸭呆在天鹅群里，只能埋头自卑。
纸终究保不住火。一个学期下来，女孩们开始考试了，一个个轮着，单独地，货真价实地做一整套动作。南郭先生扔下乐器逃走了，女孩又能逃到哪里去？她呆立在场地中央，在一双双眼睛的注视下，脑海里雪花一片，所有的动作忘得干干净净。
自己呢？被老师逼着去参加比赛，现场对着实物作画。四开的白纸，阳光下白花花得耀眼，四周无数的目光刀片一样锋利，划过来，留下一抹抹伤痕。手指开始发抖，笔触也颤动起来，生硬地一撇一捺。大脑似断了路，一片空白。整张画是完全没有希望了，画得一塌糊涂。却被当众贴在公告栏里，白纸黑字的班级姓名。我的心里汩汩地淌着泪。
一个晚上，夜来香盛开的时候，空中只有一个孤零零的月亮，女孩独自在小院里舞蹈，四周安静极了，没有一双双打分似的眼睛，只有两个安静的观众，女孩彻底挣脱了束缚，身体柔软起来了，流畅起来了，平时难记的动作如月光般从指尖流出，一瓣一瓣的，像花朵从花蕊深处盛开。
想起了那一天，是一个明媚的艳阳天。兜里揣着mp4,耳朵塞着耳机，优雅的钢琴曲潺潺地流进心田，滋润到心底的那棵小花。深呼一口气，我重新拿起画笔。同样的四开纸，阳光下却散发出那么柔和的光芒，没有一双刀尖般锋利的眼睛，有的只是清脆的树叶，嫩绿的小草，优美的音乐。金绒般的阳光透过绿叶，抚摸着我乌黑的长发，再斑斑驳驳地盛开在草地上。画着同样的图案，感觉却截然不同，笔触流畅了，线条柔美了，一副富有生机的图画展现在眼前。
这幅画，当作作业，拿给老师和同学看，啧啧的惊讶声一片：是你画的吗？太棒了！
心中的结蓦然打开。原以为紧紧缠绕的死结其实只需轻轻一拉，便訇然解散。
所有胆小文静内向如女孩如我的伙伴们啊，都是因为太在意别人的评价而被羞涩束缚着，像蚕茧一样把真实的自我裹在里面；孰不知，只要挣扎一下，鼓起勇气去面对第一次，内心充满力量，给自己加油打气，不要紧张不要害怕，不要在乎别人挑剔的目光，不要在意失败的难堪，不要担心前进路途的艰辛，开朗起来，活泼起来，那么，看似天衣无缝的蚕茧，就会在一瞬间撕破，你会发现自己不知何时已经长出了美丽的翅膀，自由地在花丛中飞翔。
挣脱羞涩的束缚，才能化茧成蝶！
不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌，还有自己对互联网的迷恋，让我平时只是在零零散散的读着书。
读《思想的星空》，让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的独特魅力，让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式，以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界，还有对自己的看法。
现在人们的生活充斥着时髦、时尚，但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话，那很有可能是我们在读一些时尚类的书，消遣我们的时间，把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。
读书犹如交友，在这旅途上，人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙，不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友，但人生的路还得自己走，书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣，要读好书，而不是天天看一些娱乐新闻，或者某些明星的八卦。
那什么样的书是好书呢？我们又应该怎么样选择？周国平先生说，我们也许可以粗略地把书分为三类。一是完全不可读的书，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。二是可读可不读的书，这种书读了可能有益处，但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。
那生命的意义是什么呢？生命有没有终极意义？相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有，那有两种可能：一是在逃避这样一个问题；二可能是年龄还太小。我在读硕士的时候，面对学习压力和即将要毕业找工作的压力，向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么，我没有终极意义，因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的秦始皇，一代女皇武则天，最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言，身后万事空。人不过是由化学元素组成，死后又回归成那些化学元素，继续去循环。
也许有很多人和我一样困惑，但是都逃避了这样的问题，不再问自己这个问题而是浑浑噩噩的继续活下去。但当我读了《思想的星空》，我恍然大悟，原来这是一个哲学问题，这是无数前人、现代人思考研究的问题。有这样一句话：“人的终极差别不会是别的，只能是思想。只有思想可以使现实生活中的卑微者变的高不可攀。”人之间的差别在于内在、在于灵魂、在于精神世界，如果是出于灵魂的需要去生活，也许生活就有了终极意义，使我们享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消极对待。生活本身就是意义。
读书应该是人生的种种享受之一，读书可以满足人的求知欲，可使自己与书中的灵魂交流，可以丰富和增长自身的精神。我们应该好读书，也应该读好书。好的书籍是一个伟大的精神宝库，如果我们只是热衷于享受人类的物质财富，而不去享用人类的精神财富，这蒙受的损失该是多么大啊！
在此书中作者提到了作为普通人，我们应该怎么读经典书。“时间”帮助我们挑选出了经典，我们应该以轻松的方式和态度来阅读，没必要刻意求解，先读那些读得懂的，能够引起自己兴趣的著作和章节，久而久之便会熏染出人文修养。“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，说的大概就是这个意思吧。
那无边浩渺的星空
是否真的存在生命
相依仰望
神秘的星图让我们的心靠近
大学承载了我永远的痛呵
也承载了我永远的思念
但那一波秋水呵
却永远的镌刻在我的心底
我
还是没能留住你
你的手抬起
最终没有能够拂去我的泪滴
你的言语依然回响在记忆
“星缘”。
你的微笑依旧那么美丽——
二十年了呵
我隐忍了二十年的孤独、寂寞
以及那蛰伏了二十年的哀伤
在这宇宙中
迸发
神让我在这六千五百万年前再次遇见你呵
娇丽的你
你依旧那么美丽
塞西亚的公主殿下呵
是前世的缘
是后世的情
欣喜、悲伤都已注定
不可逆转的历史
雅玛星的历史——
它在宇宙中由点变成了面
然后
水滴相溶
霓虹翻动
悲壮绚丽呵
四分五裂迸飞的——
雅玛
我的情人啊
你还好吗
牛郎织女啊
隔开它们的是时间
而隔开我们的啊
是六千五百万年的时间
我的情人啊
失落在六千五百万年前
我一直对天文有极大的兴趣，有发现的惊奇也有长见识的喜悦。当我读过《灿烂星空》之后，这样的兴趣，更加浓厚。
星星为什么会像人一样呢?以太阳为例，它是恒星中的一个中等、中年小质量的恒星。老年的恒星非常可爱，它们的很多特点是一般恒星所不可能具有的。现代天文学研究表明，恒星一生的经历，与它的质量关系最大。一般来说，质量越大的恒星演化越快，而且在演化过程中抛出的物质也越多。
老年恒星有个便称叫变星。变星共分三大类，一类是蚀变星，即互相绕转的双星。另一类是脉动变星，是由星体本身周期性的膨胀和收缩而引起亮度变化的。第三类是爆发变星，即新星和超新星等，这就是恒星的少年。
说完了老年回过头来说说中年了，所谓恒星的中年，是指从其诞生至今已有45亿年，而且还将继续存活45亿年。因为恒星一生的经历，经过了少年、中年、老年，恒星寿命如此之长，所以对于人的一生来说，它几乎不会发生根本性变化，这大概也就是将其称为恒星的原因之一。
听了我上面说的关于恒星少年、中年和老年的过程，你是不是已经明白星星为什么会像人一样了呢?
《灿烂星空》，带你探索天文奥秘，有机会，你也可以读一读。
熬了两个晚上，总共8小时零1分钟看完了整本书。就整体结构而言，我觉得桐华处理的很好，先设置了悬念，然后循序渐进，最后完美收尾。可是在看到第20和21章时，我有个很大的疑惑，最后吴居蓝选择牺牲自己来换取沈螺的安全，可是为什么突然又跳到两人举行婚礼？这期间到底发生了什么，而又是什么让两人可以共存？个人觉得这部分很奇怪，但作者桐华却没有去强调。桐华曾说过“留下的空白，是属于你们的”，难道真的是要留给读者自己去想象吗？
印象中白衫黑裤是男主的典型代表，从开头作者就极力渲染了男主的盛世美颜“夕阳在天，人影在地，他白衫黑裤，笔直地站在那里，巍巍如孤松立，轩轩如朝霞举，眉目如画，色转皎然，几乎不像尘世中人”。而后面作者又向我们展示了一个全能的男主，他不仅会钻木取火，结网而渔，会鱼脍，会做古琴，会弹古琴，会钢琴，还会做饭，打架，投资也很在行。真让我忍不住去想象，这不仅是美男子，更是个全能的美男子。这一点有点像《来自星星的你》里面的都教授。散落星河，遗世独立。也正是这样完美的形象，让我想到了男神嵇康，“郎艳独绝，世无其二”。不过我最好奇的是想亲眼看看吴居蓝左右手同时使用，正如看《暗恋》时想看盛大男神用三支筷子吃饭一样。男神是不是都有某些特殊的技能呀！
全书的构思特别像最近热播的两部剧《蓝海》和《鬼怪》，总的感觉，这本书就是两部剧的总和，同样存在人鱼，不过《蓝海》是美人鱼，而这个是男人鱼，同时男主都拥有令人敬畏的能力，又都有相应的家族追随他，不同的是《鬼怪》中是柳氏家族，而这个是女巫家族。
又一部剧让我明白了，所谓的男女主角并不是独立的个体，而是冥冥之中早就存在某种联系。
索性故事的结尾很圆满，可是这种有些奇幻的爱情故事，却令我更加担忧。一方永远保持着不死不老之身，另外一方则必须承受生命中的生老病死。虽然都是对彼此许诺终身的人，虽然可以做到执子之手，却永远无法做到与子偕老。犹如星辰中的一粟，能相守的也只是短短的几十年。“即使这会给你带来痛苦，即使这会给我带来痛苦”，我想遗留下来的那个才是更痛苦的，在漫漫星河中，永远怀念着无法重来的过去，永远停留在曾经的灿烂之中，永远徘徊在比过去更孤独的道路上。
尽管如此，故事的男女主角似乎早就有了面对一切的准备，当然这点也是值得每一个人去羡慕和敬重的。纵观整本书，值得一提的是，全书教会了我很多重要的爱情观。爱情不是盲目的，更多的是要学会倾听，正如纪伯伦所说的那样“如果你想了解他，不要去听他说出的话，而是要去听他没有说出的话。”同样认定了彼此并成为对方的终身伴侣，就要愿意分享生命赐予的所有荣耀，也分担生命带来的所有苦难。
有的人注定是恒星，即使远离，甚至死亡，那光芒依旧留在你的星空中，照耀着你。即便会经历苦痛，也是生命中最美的记忆。
ps:每次看到男主的名字我都会不自觉的联想到吴定蓝，沈居安，也不知道为什么总会弄错。可我一不小心又被吴居蓝给圈粉了，昨天翻看了一下自己的微博，发现我的男神真多，唉，我真是个花心的女生。对了最近也在看宫崎骏的动漫，目前为止我发现澤村雄一郎是最帅的，他的帅不仅停留在表面，更有一种难以言语的英气，而要说最酷的那就非哈尔莫属了。我个人看来，读书，看剧，看电影，都应该是一个独自经历的过程，一千个人眼中有一千个的哈姆雷特，不同的人有不同的观点不仅在于个人的性格，评断，世界观不同，更在于个人的独立思考，而这种独立思考更是基于个人的自我感悟。我总觉得和他人一起看书，观剧，自己的心性自然会受到一定程度的影响，而大脑也不会一如既往的清醒。所以与他人相比，我不喜欢在图书馆看书，而更偏向于在一个寂静的地方，一个人静静的看书。同样我也不喜欢跟很多人一起看剧或者看电影，当然更不喜欢在嘈杂的环境中进行这种活动。所以，除非是因为某些事或者某些人，否则，我是不可能改变自己原来的心性的。
“我发现有一种缘，能让我们紧紧相连……”正如同歌词一般，千百年来，月亮、星空一直是人类的精神寄托。古人对酒当歌，“举杯邀明月”，倘若没有月亮，那哪里凑得成“对影成三人”？
月亮是一个伟大的倾听者。她细细聆听着游子们思乡的心跳，把这一脉深情款款的搏动洒向远在天边的家人。
人们始终以虔诚仰望的姿态膜拜着遥不可及的月亮，望着那传说的嫦娥玉兔，望着那隐隐约约的玉树，遐想着在哪宁静，冰洁的圣地每天发生着的事情。或许二郎神来到了广寒宫，打碎了玉树；又或许玉兔逃出了广寒宫，嫦娥正摇曳着身姿四处寻找。呵，多么浪漫的想象。未知，所以朦胧；朦胧，所以想象；想象，所以美好。
如今，却出现了出售月球地皮的事，简直让人匪夷所思。人类难道真的适合去月球安家吗？还是所谓的“除地球外所有星球主人”的丹尼斯。霍普的一种炒作？的确，人类不应该一尘不变，要进步就必须探寻地球以外的东西。可是，在月球拥有所有权这样的事难道促进了人类进步吗？人们花几百块钱，图的是一种满足，也好在这个物价暴涨的年代里当一回地主。可是这却打破了月亮的美好，把月亮变成了月球，把精神元素变成了物质资源。在现代人眼里，月亮只是一个潜力无限，有无数淘金点的地皮而已，无限扩大的欲望早已占据了人们的精神世界，不懂什么是诗意的消费，只知道怎样才能获得更多的好处。
反过来想，我们这么对待月亮，她是什么态度呢？她难道会拉着红旗，举双手欢迎这群远道而来、野心勃勃、只懂侵略的家伙吗？做梦！多少年来，她冰清玉洁的圣地上从未有人涉足，即使有，也只有几个，权当是欣赏她美貌的仰慕者。而如今，却要接受大批侵略者，让这变得乌烟瘴气，月亮肯定是不愿意的。如果人类强行登录月球，那必定是要受到惩罚的。
人类这样做，像分蛋糕似的把月亮打包成一块一块。越分越小，越分越密，分到支离破碎，捡拾不起。再也生不出“但愿人长久，千里共婵娟”的`情怀。这哪里是月亮之悲，是人之悲啊！想象一下，中秋佳节，正和家人吃月饼赏月，却发现月亮黑漆漆的——地主们在月亮上划分土地。这样的中秋，你会快乐吗？消了那蒲扇轻摇的中秋夜，逝了那硕大明亮点的中秋月，消逝了温馨欢聚的中秋节。你还能淡然处置出售月球这一荒谬事件吗？
星汉灿烂，若出其中；日月之行，若出其里。沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然。不过是茫茫宇宙的一颗尘土，不应该奢想太多，也没有资格奢想太多。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子所共食。眼观星辰，耳听风雨，足矣。
其实不止是月亮、星空，被人类物质化的大自然瑰宝已经不胜枚举了。森林，河流，夏夜，流萤，白雪，麻雀……耳畔似乎已经响起了这些事物的浅浅的哀鸣，淡淡的忧伤，动人的抽泣。他们在呜咽，他们在呐喊，他们在尖叫。他们那么有力，他们又那么无力。在金钱至上的现代人眼里，他们所做的一切都是徒劳。人们总是知道怎样做最小的牺牲来获取最大的回报。人们企图征服自然，殊不知，自然是不可被征服的。守好本分，谦卑，才是人类最大的美德。
就当是一个噩梦吧，梦醒后，不要在干愚蠢的事了。始终保持仰望的姿态，看着那颗离我们最近的星体，继续想象美丽的童话故事，永远保持她神圣的形象。“触摸它，用目光，别用手指。”！
谈读书，这个不知被多少文人墨客所提及的事物，如今也还是人们经久不衰的话题，哲学家周国平也不例外，他对读书也有着自己的思想见解，令我十分欣赏的就是以下三点了。
第一，周国平认为人与书之间应当保持一种适当的关系。这种关系如同距离，不可太长也不可太短。通俗的说，读书犹如交友，在情投意合的朋友在一块待得太久也会腻味的。书是人生的益友，但也仅止于此，人生的路还得自己走。在这路途上人和书之间会有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、反目、共鸣、误解，其关系之微妙不亚于人与人之间，给人生添上了如许情趣。也许有的人对一本书或一位作家一见倾心，爱之弥，乃至白头偕老。我在读书上却不可有如此坚贞专一的爱情。周国平亦表明观点：倘若临终时刻到来，我相信我会含恨难舍我的亲朋好友，还一定有若干册体己好书，但尽管如此我人不愿意同我所喜爱的任何一本书或一位作家厮守太久，受染太深，丧失了自己对书的对人的影响力。
第二，读书的癖好与所谓的刻苦学习是两回事，他讲究的是趣味。所以一个认真做功课的和背教科书的学生，一个埋头从事专业研究的学者都称不上是有书癖的人。有书癖的人所读之书不限于功课和专业，毋宁说更爱读课外书和专业之外的书籍，也就是所谓闲书，当然这并不会影响他的功课和专业。一个人的成才基本上得益于自己的读书，相比之下，课堂上的收获就显得微不足道。我国的教育体制也有着极端发展的趋势。中小学时期应是培养对读书兴趣的最佳时期，但现在他们却以升学率为唯一的追求目标，将多少孩子对读书的兴趣扼杀在摇篮里！话锋回转，书癖也是有一定感觉的，若你三日没有读书，那你就会自惭形秽羞于见人，这才是所谓读书癖。显然我做不到这一点。
第三，愉快是读书的基本标准。读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”但是这句话的前面一句话是：“静闲少言，不慕名利。”可见有真正态度的人才可以读好书。以愉快为基本标准是在读书的一种真诚的态度，毛姆说过“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”回归当下，虽然读书的时间并不多，但是也应当保持心情愉快，在出于“利益”方面的学习下，应当保有自己对书的看法。在我看来，人对书都是有兴趣的，若一个人失去了这种兴趣，那么多他的教育则是失败的。