不是的下元节虽然说是属于祭祀先祖的节日，但是在下元节出生的宝宝并没有被喊做天胎的。下面是小编整理的下元节出生的人叫不叫天胎，希望能够帮助到大家。
不是的
下元节虽然说是属于祭祀先祖的节日，但是在下元节出生的宝宝并没有被喊做天胎的。
下元节生人，主性格刚强，争强好斗，惹事生非，以致破坏前程，男宜离祖，它乡发展，女人克夫，必配硬命，以期夫妻偕老，乃属平常之命。
下元节生人，天武星值日，主夫妻和合，不能谐老，子息刑伤，末限荣华富贵之命，招过房子离祖成家，祖业田园耗散，女人伤夫，子息难招，总有也要别离，过房者不妨。
下元节是什么节日?
每年的农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。
下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
下元节也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。
分享美食
人们会提前准备很多好吃的，有莲藕、墨鱼、芋包子，同时可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品，例如糍粑、蒸麻腐包子等，邻里之间会互相赠送。
修斋设醮
主要是和道家有关的，据说有三种分类，一设供斋，二节食斋，三心斋。
祭祖
很多人会穿上汉服参加相关的仪式，主要是祭祀祖先，纪念贤人，由于参与者数量诸多，故场面十分庄重盛大。
烧纸钱
也叫“金银包”，民间通常会折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，然后焚化，据说这样就能送到祖先的手中。
注：以上内容根据民间传说整理，仅供娱乐参考，不做任何用途和决策，切勿迷信。
下元节是祭祀的节日，但是并不是鬼节。
下元节属于道教斋法中规定的修斋日期之一，主要是来祭天的，进入民国之后这个节日慢慢的就会淡忘了，这一天祭祀的主要是祖宗先人和下元水官，听起来这个节日就比较高大上，溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。
下元节又叫下元诞、下元水官节、完冬节。下元节属于中国传统节日，为农历十月十五，是中国民间传统节日之一。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节即水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。此外，在民间下元节这一日，民间工匠还有祭炉神的习俗，炉神即太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
注：以上内容根据民间传说整理，仅供娱乐参考，不做任何用途和决策，切勿迷信。
下元节是三元节中的最后一元，也属于是一个月圆之夜，在这天，大多数的习俗都是围绕祭祀活动举行，反应了祖先崇拜文化，通过隆重的仪式，纪念已故亲人，并送去祝福，而且是以民族为单位进行的，因此有着十分重要的意义。
下元节也寄托了人们对未来丰收的盼望，象征着大家对美好生活的向往之情。
注：以上内容根据民间传说整理，仅供娱乐参考，不做任何用途和决策，切勿迷信。