下元节是祭祀什么神的节日？下元节是道教中水官大帝的生日，在乡村会有祭祀活动，祭祀水神，有消灾解厄、祈求丰收的美好寓意。下面小编给大家带来下元节是祭祀什么神的节日，供大家参考！
水官大帝
三官信仰源于古代对于天、地、水的祭祀。《仪礼》的《觐礼》篇就说：“祭天燔柴、祭山丘陵升、祭川沉、祭地瘗。”讲的就是祭祀的方法，是火祭。直到东汉时期，张天师将这种方式引入道教科仪，驱灾治病。再往后，民间对于三官的信仰，就越来越昌盛了。
神仙过生日，往往是最忙的时候。因为大多数人都会在神仙生日的时候去祈求，久而久之，就逐渐演变成了节日。所以十月十五，水官大帝生日，就成了下元节。
农历十月十五被称作下元节，祭祀祖先的“下元节”亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。
下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。而“三元”是“三官”的别称。三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。
在早些时候，民间有许多打铁的工匠，现在基本上都变成烟囱林立的工厂了，每逢下元节这一天，民间工匠就要聚集在一起，祭拜炉神，炉神便是太上老君，作为道教的典型人物。
虽然人家太上老君用炉子是炼丹用的，但毕竟用的都是炉子啊，这倒是不相冲突。除此之外，像春节要吃饺子，正月十五要吃元宵，端午节要吃粽子一样，下元节也有属于自己的节令食品。当然因为地域差异，各地方吃的东西不一样罢了。
众所周知，只要跟道教扯上关系的节日那必定有吃斋的活动。在道教看来，凡事要仰仗神解决的事，比如祈福、谢罪、延寿、超度亡人等等，都需要修斋。“修斋”很有讲究，大致分为两类，一个是设供斋，二便是设立祭坛，供奉斋醮神，凭借此来求得幸福安稳，免去灾祸。
在古代，设立祭坛也要分人，一般上三坛都是国家政府才能设立，而中三坛可以为臣子设立，而下三坛就可以是普通百姓，不过这个习俗到今天早已没了这些讲究。
在江苏常州武进一带，每逢农历十月十五日，家家户户都会用新收获的谷子，磨成糯米粉，做成小团子包着素菜，包完之后放在大门外“斋天”。寓意是给神灵吃的，当然在斋天一天之后就可以自己享用了。
在北京，时逢下元节，家家户户都会做豆泥骨朵，“豆泥”自然是用红豆做成的豆沙馅儿，当然也可以根据自己的口味选择绿豆，比如北京小吃非常有名的豆沙包，虽然一年四季都能吃到，但是在几百年之前，这个食品可是下元节的专属节令食物。
除去这些吃的之外，在下元节这一天，人们也可以享祭祖先，所谓享祭祖先便是准备丰富多样的菜肴，虽然最后肯定是自家人给吃掉，在饭桌上，古人认为，祖先虽然死去，但是魂灵依然存在，会在这一天回到家里跟家人共同进餐，因此饭菜一定要丰盛。
在湖南省宁远县，民间每逢下元节都会举行迎神赛会。除了祭祖之外，也有祈愿神灵的习俗，例如举办一些庙会，在许多地方不胜枚举，可能对于生活在城里的朋友不多见。如此若是想在这一天旅游的话，不妨去一些古城看看，热闹不说，也感受一下传统文化的氛围。
不是
下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，是寒衣节，祭祀祖宗。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
不是
在传说中，上元节、中元节、下元节并称为三元节，“三元”也即生化万物的三种元素“天”、“地”、“水”，这三个节日分别是天官、地官、水官的诞辰。
但是，从下元节的节日起源我们可以看出，下元节是源自三官之一的水官诞辰，节日习俗主要是修斋设醮，向神灵祈愿，祈求丰收辟邪的节日。而祭祀的习俗是随着日月的流逝而逐渐演变的，下元节也无相关鬼怪传说，因此下元节不属于传统的鬼节。