通过写暑假体会，个人可以提高自己的文字表达能力和思考能力，为日后的工作和学习打下坚实的基础。以下是小编整理的暑假读一本好书心得体会，欢迎大家借鉴与参考!
我们的师父和我们分享了《学习的本质》这本书。我想师父的初衷是让我们在平时教学实践过程中探索一种更宜让学生接受的教学方式。传统的教学方式让学生丧失了学习的积极性，学习的目的只是为了考试，以致于大多数学生在考试后很快忘记了大部分学习内容，也很少有人去系统的整理各阶段的学习内容。因此，作为教师的我们也很想弄清楚学习的本质到底是什么？在共同分享了安德烈·焦尔当这本书过程中，大家都受益匪浅。
书中提出了一些在我们看来对于理解如何理解学习最有用、最具操作性、最具感召力的因素：我们是怎样一步步学习的？其中涉及的过程是什么？大脑是怎么产生学习这种能力的？调用、行动和能力迁移应该占有什么样的地位？学习者的情况又是怎样的？为什么有些孩子会承认没法学习？怎样才能促进学习？通过对这些因素的逐条分析，深刻的揭露了学习的本质。
不过，这本书并不局限于介绍一些事实性信息，即使其中一些信息极为新颖。这本书意图将这些信息置于相关语境之中，试图提出一些实用的解决方法，更确切地说，是提出一些最适宜的方法，因为就像在任何复杂领域中一样，对其没有一个最终的、永恒的解决方法。但教师、培训者，以及学习教育科学、心理学和人文科学的大学生，都会在这本书中找到备课和研究所需的材料。并且，这本书最具说服力的理由是——年少时的作者就是一个名副其实的后进生，但通过自己的研究与努力，最终取得了莫大的成功。
对于我们而言，作为老师也好、家长也好，只有弄清学习的本质，知道孩子们能学好的途径、理解孩子们学不好的原因，让孩子知道为什么学习？应该怎样学习？会经历一个什么样属于自己的过程？才是真正的有效支持。书中有很多观点与我们一直以来的教学理念十分一致：强调了“学习者”这一概念，并强调了“学习是学习者在学习”这一理念。这个过程是任何人也替代不了的`，绝不仅仅像大多数人认为的那样：只要老师课堂内容准备得够好，学生只要认真听，就够了。
我听到过很多家长说过此类观点，他们认为要想学生好好学习，老师就应该先好好教课，甚至理解为只有好好教课，学生才能好好学习。然而，这一点是不准确的，因为大家忽略的学习这一主观行为的执行者——学习者，只有学习者个人才能学习，别人不能取而代之。可是我们经常会看到同样的学生坐在同样的教室，听同样的老师讲同样的课，但下课之后、放学写作业时、阶段考试时，却呈现出了大量的差异，由此我们其实可以推断出：并不是所有的学生都能完全吸收老师所教授的所有东西，换句话说，即教并不是学。
而当教学如果仅仅被当作一种简单的知识传递时，某种程度上，它并不能引发学习，甚至还会妨碍学习。因为当老师在课堂上授课的时刻，学生由于自己头脑里一系列关于学习的错误想法限制、束缚了教学的实践，说得更直白些，那些对当下知识没法正确理解的同学、那些对老师由于各种理由并不信任和喜欢的同学，他们的大脑并没有正常工作，并没用自己头脑里的原有知识去解码新知识，也没有将老师传授的信息纳入自己的“信号接收系统”中，甚至教师由于并没有用每个学生能听懂的语言去阐述自己的课程内容，也会突略这一致命的“信息不对称”，很多时候，我们把“教”和“告诉”混为一谈，以为只要说过了，学生们就会知道。
而教师在教学过程中也存在着与学生脱节的问题，老师在备课过程中把自己认为过难的知识砍掉、把自己认为过于简单的知识砍掉，把能够证明他所要传达的信息的论据收集起来。但这其中有一个要命的点：就是他的头脑中能理解的信息和学生们头脑中能理解的信息对称吗？此外，授课随传递模式的严格性使学习者逐渐失去了批判思维，而批判思维是学习的动力，而且这种模式还会扼杀想象力、创造力和适应能力。这就是我们看到大量的学生最后会变得满足于被动接受，不再对任何事负责。我只想悲伤的说一句：缺乏主动性的学习是没有生命力的学习。
因此，对学生的先有概念的考虑是我们为一切教育计划的出发点。只有准确的评估了学生对该知识的原始水平，才可以找到那个“摧毁或补充”他们原有知识地图的点。所以，我们在教学中所有的概念课中要设计大量的讨论、对质、辩论环节，打个比方来说：老师想传授一个新知识给学生，就面临两种可能性：或者是在他原有的墙上做修补、或者是推倒他原来的墙而在原有地基的基础上再重新搭建一堵墙，学生头脑里的墙，要么是会让新墙更稳固、要么就是阻挡建新墙的障碍，那么我们的老师必须要有能力了解到墙下面是什么？原有的墙是什么结构？墙的地基走向是什么？还需要有推倒一堵墙需要的人力和工具，如果老师没有火药和推土机，如果要使用铁稿，则需要大量的时间和精力、敏锐的洞察能力和清晰的逻辑。这时，对于学生而言，重要的是向老师开放他的知识场域后面是什么东西，如果这堵墙实在是太高，挡住了学生的视线，那么他就不会有哪怕一丝探究的兴趣。这时，那些经验丰富的老师，要向学生提供梯子，或者设法让他爬到一定的高度。
本书在介绍了要学习的重要性后，又进而提出应该怎样学。详细的介绍了关于学习的三种传统主流思想：第一种是把学习描述为一种简单、机械的记录，知识的获取通过一个随时待命的、空白的、始终专注的大脑来进行，学习被看做知识传递的直接结果；第二种是建立在训练的基础上，进而形成一种原则——学习者在这一传统下所要做的实际上就是形成条件反射；第三种是所谓的“建构”教学法。它从个体自发的需求和“天然”的兴趣出发，提倡思想的自由表达、应变、自主发现和探索。个体不再满足于接受原始信息，要对其进行研究和选择。
在我们现实生活中，不了解学习本质的人怎么说？如果一个学习对所学的内容理解不了，我们会说“那就是他不用心”，甚至是他“懒惰”的表现。由此，学生不仅没有学到东西，还会感到灰心丧气，再给自己贴上一个“我很笨、我不行”的标签，这是最可惜、和知识背道而驰在两条路上的结果了。
大家要消除一些错误的、传统的思想：认为学习者思维结构的运件和磁带是一样的，只要听了就应该知道。不，整个学习的过程从一开始就会有很多的可能性、不同的方向发展。被记录的刺激物并不能从根本上改变他的思想。学习者对于自己要做什么有自己的想法，在他听到的话里，他只会记住对他而言有意义的东西。
世上的浪漫，莫过于某种童年的记忆;记忆中最结实的存在，就是那叫故乡的地方。甚至那些记忆，未免做作，可却随着岁月的老化，它反而越发的醒目和年嫩。——阎连科
“我们小时候……”
起先，我并不对姥姥的小时候感兴趣，觉得他们那年代是枯燥的，什么都没有，只是打仗、革命;父母会经常通过他们小时候有多么贫困，上学有多么的不容易，来教育我们要珍惜现在的生活，好好学习，不要辜负他们对我们的希望。或许在这个年纪的我太过自大，自以为是，便对这些美好的过去不以为然，甚至有些排斥;或许也正因如此才会让我对以前的生活有所抵触。可读完《我们小时候——从田湖出发去找李白》后，我对他们的童年时代有了前所未有的兴趣，甚至会幻想着自己穿越到过去，看到姥姥的童年，看到爸妈的童年，看到爷爷奶奶的童年。
打开这本书，如同翻看一张张珍贵的童年照片。老照片虽已泛黄，或者折了角，但每一张照片讲述一个故事，折射一个时代。此书是著名作家阎连科回忆自己童年和家乡的作品，50多岁的他，在20__年完成了整本书的创作。他没有美化自己的童年，也没有渲染贫困，而是从童年记忆中汲取养分，把童年时的心灵感受诉诸笔端。全书语言质朴，但不乏各种优美的语句，让我不禁放声朗读。透过自己的声音感受作者童年最真实、最纯美的内心。作者生长于田湖，而书中也正是以孩子的眼光写了在田湖发生的种.种记忆故事——“__”中的往事，与小伙伴见娜的离别，自己离家出走去寻找李白的冒险，回家看到家乡变化的感触……当自己在高声诵读时，这些画面总会在我眼前不断浮现，同时伴着一种灵气——跟着比自己年长的哥哥姐姐们去革命的稚气，与伙伴见娜感情的懵懂，寻找李白时的年轻，重回故乡的成熟……
读完全书，回想作者的童年，对比自己的童年，越发认为现在的生活是多么乏味。如今我们使用数码相机、iPad、智能手机等，不假思索地拍下每一处风景，每一个瞬间，每一个表情，每一个角落，每一道佳肴，然后轻轻一点，毫无感情地再把它们删除，扔进垃圾档。我们的记忆在泛滥，在掉价。其实，精湛的文本胜过图片，因为你可以知道照片背后的故事。因此我便找到了姥姥让她更加具体地讲述她的童年。
“我们小时候……还不像你们现在有这么多好玩的玩具，更多的是自然的东西，我们从大自然中寻找自己的乐趣……”这次我听得十分认真。听完姥姥的讲述，再回看整本书，字里行间都透露出作者对自己童年生活、家乡亲人的怀念以及对人生的思考。在课本中我也读到过很多大作家的往事回忆——朱自清父亲的背影，鲁迅童年的伙伴闰土，冰心的那盏小橘灯……这些虽引起了我想对过去有所了解的冲动，却是一瞬间的。等到学了这篇课文，这份本就仅有的一丝冲动也慢慢消退。或许是因为更深的了解让它失去了初读的韵味，或许文中的描述让我感到有些遥远，或许还有别的理由。此书却不然，它不仅吸引着我走近它，朗读它，感悟它，更催促着我去临其境，去穿越，去享受，梦回童年。
一看到杨秀清老师的书名《有温度的数学》，我就想立刻读读这本书。一直以来，数学给人的感觉是理性的，1就是1，2就是2，不带通融，有些冷冰冰的感觉。但是，实际呢？数学它是有温度的，它是来源于我们生活并运用于我们生活的，怎么能是冷冰冰的呢？怎样才能让孩子感受到数学的温度呢，杨老师分别从四个方面阐述如何打造有温度的数学：数学文本、数学课堂、数学教师和数学小主人。下面摘取印象深刻的部分与大家分享。
在有温度的数学课堂这一部分里，杨老师指出了理念与模式的矛盾。有些老师纠结于到底是要思想还是要模式。杨老师认为：那就是既不要思想又不要模式，我们要努力创造适合于自己的东西，“穿着自己的鞋子走路才舒服”。
杨老师所要表达的意思就是要有自己的思想和模式，用自己的思想支持自己的教学模式，那么自己的课堂才能具有长久的生存空间和生存时间。适应才是硬道理，否则搞不好就是东施效颦，闹笑话。我觉得杨老师的这个观点值得很多老师思考，当遇见矛盾，不知如何去走时，不如顺着自己的本心走下去，无须纠结那么多。
还有一个地方也值得说一说。杨老师认为对话的最终目的是唤醒，只有唤醒学生的原有的数学思想与数学生活经验，我们的课堂师生对话才是真正意义的对话。是这样地，只有做到当学生感受到了，他才会参与，积极地参与，有效地参与。那么，如何唤醒？我想唤醒的内容和方法也相当重要，需要我们在日复一日的教学中不断积累、思考、总结，才会让学生觉得温暖，感受数学的温度。
在暑假的时候读了《解密高效课堂》这本书，让我认识到随着社会的不断发展，教师也要与时俱进，传统的教学已经不能跟上时代的步伐，因此提高课堂教学也是势在必行。优质教学一定是高效的，而有效教学则未必是高效教学。提倡高效课堂教学，目的就是让我们意识到，这个追求确实是无止境的。
要提高课堂效率，首先得让课堂活起来。从“闷课”走向“活课”，让学生动起（新部编语文教材培训心得体会_新部编语文教材培训心得）来，让教材也变得活起来，让整个教学活动、教学程序开放起来。然后要从无效、低效走向有效。每节课让学生有实实在在的收获。最后还要有更高的境界，就是高效教学。我对高效教学的定位就是优质、高效、高境界。要想做到高效应该注意以下几方面：
1、学生情绪状态。
2、学生在课堂的参与状态。
3、学生的交往状态。
4、学生的思维状态。
还有在《解密高效课堂》中提到“让学生参与备课”，这让我想起了我们的“先学后教”，学生参与备课，不仅是一个先学的过程，最有价值的是在“备课”的过程中提前进入了角色，确立了目标，进行了知识的预习，可谓一举多得。事实上，任何一门学科都可以这样做。因为让学生参与备课，能促进教师深入教材，能让老师深入了解学情;学生参与备课，老师就容易做到从学生的角度看教材;学生参与备课，提高学生的学习能力。
另外在《解密高效课堂》中出现频率满多的是“让学生在自主体验中发展”。我们倡导的自主探索，合作交流的学习方式就是为了很好的实现这一教学目标。在《解密高效课堂》中，不论是专家的理论，还是精彩的课例片段，我认真总结了一下，大致可以从这几方面实现学生的自主体验和发展：创设有趣情境，激发体验动机;关注探究过程，实现自主体验;巧设活动情境，体验“生活数学”;重视激励，蕴涵情感体验。
数学是生活中的一部分，是人们生活、劳动和学习不可缺少的.工具。课程内容应与学生生活实际紧密联系，从而让学生感悟到生活中处处有数学，进而有利于数学学习的生活化、人情化。为此，在课堂教学中除了充分利用课本上的主题图外，为了拉近学习和生活之间的距离，培养学生“生活数学”的意识，在练习中也应设计一些生活问题，如商场超市场景，体育比赛场景，喜欢的电视节目调查等等。
《解密高效课堂》中的诸多精彩课例无疑透露着教者的智慧和创新，传递着课改的精神，体现着新课程理念的特点。通过这些天的阅读，我对数学教学有了一些新的认识，我将向这些优秀设计者学习，认真按照新课程理念备好课上好课!
最后，我想用书上的一段原话来结束──“实践证明，在教学中只要教师着眼于学生发展这一总目标，让学生在宽松和谐的学习情景中用积极主动的方式去体验学习、探究学习，富有活力”。
清朝学者李惺说过：“攻人之过勿太严，要思其堪受；教人至善无过高，要令其可从。”学生是成长中的蓓蕾，过严、过高的要求反而会摧残了孩子的天性，限制了孩子活泼的思想与行为。即便是指责过错吧，多一分幽默，少一分严厉也未尝不可。教育即生活。
哲学家苏格拉底有以为脾气特别暴躁的太太。一天，苏格拉底正在与客人闲谈，太太突然跑进来大闹，并随手将脸盘中的水泼在苏格拉底的身上。这对一个有血性的男子汉来说是无法忍受的，何况还当着客人的面？谁知，苏格拉底却笑了笑，说：“我早知道，打雷之后，一定会有大雨。”一言解僵局，他的妻子也不由笑出声来。幽默既让大哲学家摆脱了窘境，更让后人留下了无限遐想回味的空间。做人有如此的胸襟，还有什么样的仇怨不能化解，还有什么样的人心不能征服？
学生是有思想、有个性、有情趣追求、有分辨能力的鲜活的生命个体。班主任的'幽默实际上也是班主任人格修养的一部分。班主任随不是演员，但在处理班级事务时，学生无疑是用观众的心态来看待的。观众大多数喜欢喜剧角色，因为他善用幽默。班主任放下矜持的身份与架子，把自己当做学生中的一员，巧用幽默，其说服教育效果绝非刻板的说教可以比拟。
所以我最后想说的是，老师们，愿你的教育艺术中也有一点幽默。