"敢想,敢做,敢与众不同,这就是海鸥乔纳森!"
巴赫用诗意的语言为我们讲述了一个飞翔的梦想:海鸥乔纳森不愿像群鸥那样,为了觅食而飞翔,度过碌碌无为的一生。它有着崇高的理想,为此它饱受了排斥和凌辱,经历了暴风骤雨的洗礼,甚至被逐出鸥群,但它始终不低头,苦练飞翔技术,终于穿越天空,飞入天堂。在重返故乡后,它以坚定的信念勇敢地挑战权威,把飞翔的梦想播撒在更多海鸥的心中。
读罢,我沉思良久。群鸥为了生存而生存,乔纳森为了梦想而生存,那么我呢?我曾经认为,我是一个生活充实、目标明确的人。在这个学期我要掌握哪些知识;我要在某个学科上有所提高;我各门功课的总分要达到多少……我也曾经认为,我是一个有梦想的人,我梦想进入重点高中;我梦想进入重点大学;我梦想成为博士……但学习不可能永远是我生活的全部,这都只是我短期内的计划,等到了毕业那天,我会不会迷惘而茫然呢?我想会的,因为我不知道我的梦想是什么,我不知道我该朝哪个方向努力。大部分的人都如同生命的匆匆过客,毕业,结婚,生子,退休,终老,既不知道什么是自己的梦想,也从未为梦想而拼搏过,一生碌碌无为,既没有得到什么,也没有留下什么,就如同群鸥,把双翼作为争抢食物的工具,为了生存而生存。我今后的生活是否也会这样?不,这不是我想要的.生活!我不愿做一只愚昧的海鸥,我要成为搏击长空的乔纳森!
是的,我该拥有一个梦想!
在认真地思考后,我立志成为一名作家,用手中的笔唤醒人们麻木的心灵,为社会注入新鲜的血液。但拥有梦想是远远不够的,我们还必须付出实际行动。做梦容易,圆梦难。写作是件苦差事,我常常绞尽脑汁也写不出令我满意的佳作。更多的时候,我刚拿起笔便想起:电视剧就要开始了;下午同学约我去逛街呢;我还有一堆零食没消灭呢;那首新歌我还没听过呢……于是,搁下笔去忙活别的事了。结果可想而知,我的写作水平没有丝毫提高。这时我想起了乔纳森,乔纳森在追求梦想的过程中有太多的理由可以让它放弃梦想,但它没有,它始终矢志不渝地追逐自己的梦想。反观我自己,我不禁反省,外界的影响力真的有那么大吗?不,是我自己的信念不够坚定,注意力不够集中,意志力薄弱,这才是最关键的。
海鸥乔纳森是不朽的,它永远活在有梦想的人心中。它的梦想,它的坚强,它的不懈,它的信念,它的友爱,它的无私,深深打动了我,更让我明白生命除了吃饭、享乐、休息之外,还有更重要的事情:那就是追逐梦想!在乔纳森的引领下,我拥有了梦想,并开始为了实现梦想而努力。
朋友,当你找到了你向往的那片天空,那就勇敢地翱翔吧!去接受暴风骤雨的洗礼,去经历酷暑寒冬的考验,为了梦想而勇敢拼搏吧,你会感到快乐,你会感到完美,终有一天,你会看到最灿烂的彩虹!
《海鸥乔纳森》作为一本经典的励志书,通过讲述一只海鸥追求飞翔的故事,让我明白了应该如何以最幸福的方式度过一生。 正如乔纳森所言:飞翔不是生存的工具,也不是为了任何其他目的,而仅仅是为了飞翔本身的所带来的纯粹的快乐。 只有飞得越高,视野才越广越远,才能看清每种选择,才能发现自己心中真正的梦想、渴望与激情。
《海鸥乔纳森》的故事情节非常简单,它讲述了一只名为乔纳森的海鸥不甘心像那些" 只满足于简单地飞到岸边觅取食物" 的海鸥一样生活,它立志打破陈规陋俗,挑战命运,尽量发挥自己的本性,让自己的潜能得到最大可能的挖掘。但由于它的"不合群",它被其他海鸥"开除"了。 但它毫不气馁, 认为" 海鸥天生就应该飞翔,自由是生命的本质,任何妨碍自由的东西都该摈弃,不管什么形式的限制,宗教或是迷信都应该抛开…… 于是, 经过刻苦、严格的训练, 乔纳森 终于真正领悟到了飞行的真
谛并向其它海鸥分享自己的感悟,帮助更多的海鸥超越自己……
台湾作家林清玄曾经说过这样一句话:" 一个彻底务实的人正是死了一半的俗人,一个只知道名利实务的社会,则是僵化的庸俗社会。" 很显然,他是在告诉我们仅仅为谋生而活着的只能是行尸走肉,生命除了满足最基本的需要之外,一定还有更高的目标,一定还有更高的追求。《海鸥乔纳森》的故事恰恰体现了这一观点。对海鸥来说, 海鸥天生就应该飞翔,自由才是它们生命的本质,而不单单只是为了生存。因此任何妨碍自由的东西都该摒弃,不管什么形式的限制,宗教或是迷信那些都应该抛开…… 而我们作为一个当代的大学生,不应只是为了以后就业生存而读书和参加社团工作,更应该以享受读书和工作的乐趣,以为广大同学们服务为前提,开阔个人的视野,增长自己的见识,锻炼自己的能力,并乐在其中。我们只有像乔纳森那样不畏困难,不畏艰辛,一心向着自己心中的梦想勇往直前,才能像它一样找到自己的生命真谛,到达成功的彼岸。
生活并不应仅仅是生存,生命的全部意义正在于:不断地追求卓越、不断地挑战极限,向着自己的梦想一步一步前进。我们都不应该甘于平庸,相反,我们应该努力地发挥自己的才能,在我们在自己所热爱的领域里,像海鸥乔纳森一样,自由 地翱翔在在辽阔的天空之上,不断地完善自我、超越自我!
寒假中,我读了作家郁雨君的《一千零一个愿望》,这本书带给我极大的触动,让我明白了许多,收获了许多。
故事从一个女孩子李力子说起……
她,方脸蛋,头发硬,嗓子粗。她的妈妈超级忙碌,李力子渴望爱却得不到爱,内心孤独、绝望、敏感、无助,只能像一只小狮子一样把自己武装起来,假装可以骄傲地活下去。幸好,一只小鸭子李甲甲摇摇摆摆走进了她的视线,莫名又神奇地改变了她的命运。它孑然无助,毫无保留地需要着李力子,同时又拯救了李力子,让她一步步蜕变成长,变成勇敢向前的女王甲,拥有了和世界,和大人抗争的勇气。她甚至背起一千零一个愿望,要让它们通通都实现,她变得温暖又明亮,哪怕再糟糕的事情都不能把她击倒。
读完这本书,认真想一想,我自己心里好像也住着一个别扭的小人,有时候明明那么爱自己的爸爸妈妈,可还是会和他们争吵,明知自己错了也拒不认错,有时候大笑过后觉得有些伤感……这些说明我内心的小人就像书中的李力子一样,也在成长。成长是一个有点苦涩也有点伤痛甚至有点煎熬的过程,其中必定会经过挣扎和蜕变,其实这一点也不可怕。在漫长的成长过程中,只要找到属于我们自己的李甲甲,我们就会变得勇敢、坚强。
我也在拼命的寻找属于我的李甲甲:跟小布熊说话、看许多许多的书……我每天都在弹钢琴,美妙的音乐从我的十指流出,叮叮咚咚,我的"李甲甲"就是我的钢琴,它让我注意倾听,让我发现美丽,让我感情细腻,让我和这个世界友好相处,让我学会坚持,让我渐渐长大。
成长是永远不会停止的,我们要不断寻找属于我们自己的"李甲甲",让她陪伴我们一起出发,一起迎接成长道路上的喜怒哀乐,一起化茧成蝶!
奋发向上,是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善,是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神,促进了社会人文的发展;崇德向善的品德,增进了人类与自然、人与人之间的和谐发展。中国共产党人,就是凭着奋发向上的革命精神,从弱小走向了强大,带领人民赶走了侵略者,建立了新中国,维护了中华民族的尊严;中国共产党人,就是秉承崇德向善的.高贵品德,率领全国人民建设新家园,构建幸福生活,惩恶扬善,维护了世界和平。
想必大家都听过《岳母刺字》的故事吧!它讲述了岳母在岳飞的背上刺下“精忠报国”四个字,以激励岳飞报效国家的。这四个字影响了岳飞的一生,凡是读了这个故事的人,无不为之感动。岳飞的经历,不正是奋发向上,崇德向善的体现吗?
“天下兴亡,匹夫有责”,岳飞出生时,国家正受到外敌入侵,岳飞亲眼看到国家危急,民不聊生的局面,从小就有了从戎报国的壮志,因此,他拜访名师,苦学文学、武艺和兵法,他天资聪颖,很早就体现出了优秀的军事才能。他的母亲深明大义,为了让岳飞一生都报效国家,在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字。在这四个字的激励下,岳飞整个生命都献给了国家,他发誓说:“尽忠报国,刻骨铭心,不杀金虏,誓不回还。”最终,他用生命实践了自己的誓言。
岳飞将军的爱国情怀让我非常感动。“精忠报国”四个字,不仅刻在了岳飞的背上,也深深地刻在了他的心里,体现了岳飞对国家深厚的感情和责任。这四个字,让岳飞牢记母亲的教诲,为国杀敌,在每次战斗中,他都能运筹帷幄,英勇作战,他带领的军队,纪律严明,作战英勇,百战百胜,被人们称为“岳家军”,岳家军让敌人闻风丧胆,以至敌人感慨地说:“撼山易,撼岳家军难”。
岳飞的爱国情怀非常值得我没学习。我也要向岳飞一样,努力学习,长大了报效国家,要做到这一点,我们必须从现在做起,从小事做起,严格遵守《小学生日常行为规范》。我们要尊重热爱我们的国旗、国徽,遵守公共秩序,讲文明,有礼貌,谦虚谨慎,诚信待人。在学校,上课认真听讲,勤于思考,认真完成作业,尊敬老师,团结同学,多为集体做贡献。在家里,孝敬父母,就要做到日常生活中对父母有礼貌,理解父母的心意,听取父母的教诲,关心父母的健康,体贴父母的辛劳,分担父母的忧愁,不向父母提出过分要求。多帮父母干一些力所能及的家务事。做一个孝顺父母、热爱集体,忠诚国家的人。
奋发向上,崇德向善,继承和发扬了中华民族道德文化的精髓的中华儿女,将以奋发之勇、向上之志、崇德之心、向善之本在的建设中国特色社会主义的道路上阔步向前。
美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》,是我喜爱的书之一。我喜欢文中斯佳丽的勇敢坚强 ,喜欢瑞特的机智果断,喜欢玫兰妮的外柔内刚,喜欢阿希礼的温文尔雅。
《飘》反映了美国南北战争时期,美丽任性的南方大农场主的女儿斯佳丽历经战乱,由骄纵千金成为一家之主,为保护家园,她对内劳苦操作,对外应酬筹措,但深藏于内心的盲目爱情 ,却未曾动摇。她一直爱着年轻的庄主阿希礼,阿希礼却心仪玫兰妮,当她认识了至爱瑞特时,真爱却疲惫褪尽。斯佳丽回望前尘,想起父亲的遗言:世界之大,不及故园,乃作回乡之举,从此以后人事茫茫,此恨绵绵。
对于斯佳丽这个人物,我的感情是矛盾的,有点反感却又不得不敬佩她。我佩服她的坚强,佩服她对土地的执着,佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她美丽而任性,并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段,但很坚强,很热情,是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活,她一直在追求自己的理想的爱。但命运不那么简单。她是个非常有个性的人物,她一生中爱了两个男人,而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼,那她就不会爱他;如果她了解瑞特,那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的,她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有,她只是做了一件华丽的衣服,让阿希礼穿上,而后爱上他。而事实是,她爱的只是那件衣服。
我想我们每一个人都会有自己的欲 望,每一个人都在追求自己的幸福。“从现在开始,我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日子,我最讨厌饥饿。”这就是斯佳丽的欲 望,也就是她的精神支柱。她永远充满了希望,充满斗志,永远不会放弃,永远不会绝望,用近乎绝情的冷静,直面残酷的事实。欲 望会成为我们的一种动力。这种欲 望会促成文化、技术的发展,也会导致犯罪和战争。欲 望对我们非常重要。我们会追求自己的幸福,虽然会遇到很多的困难和纠纷,但我们不应该放弃自己的欲望和追求。我们可以休息,但我们决不能放弃。我想她绝对会找回她所失去的。斯佳丽最后一句话 是这样的:“我要想办法找回他,一定有办法。但今天我累了,不能想了。明天再想吧!明天再想吧!”她的欲 望、她的努力会帮助她找回她的幸福,我想这便是她乐观 自强人生的最好表白。
暑假来了,早在放假前,我就想好这个暑假我要拜读的作品了,因为早在放假前,就有很多朋友一直力荐我读一读郭敬明的《小时代》。抑制不住青春期的好奇心,我终于一口气看完了。
对于书中的四位主人公林萧、顾源、南湘、唐宛如这四个青梅竹马的好朋友,他们各自有着不同的人生轨迹,追求着不同的人生目标,就像我对他们的看法,各有不同。而另外的三位重要人物,顾源、简溪、席城,在书中也各自扮演着让人又爱又恨的角色。
他们作为在现代化的上海这个大潮流中生活着的年轻人,做事情总会给人以独特的思考。爱情、亲情、友情、事业、利益关系,在他们每个人心中的分量可轻可重,面临选择时,重量似乎就出现了。顾源和顾里的分分合合,林萧和简溪的看似平静最后却不欢而散的结局,南湘和席城的不堪阴谋。他们的爱情似乎没有欢笑,平静之下汹涌着风波。顾里和爸爸妈妈的亲情纠葛也反映了现代社会大家庭的内部阴暗。顾里和南湘的暗藏杀机,林萧对顾里的同情与帮助,唐宛如的神经大条,友情之间的考验更是纠葛。
书中,郭敬明轻松诙谐的笔调给人一种清新的感觉,在这种气氛下,甚至无法让人预料到下一步的发展。在小说没有到快要结尾时,你总是预测不到结局。这就是郭敬明小说的最突出特点。往往在你觉得有新的希望要产生时,就会出现意想不到的意外。小说的结局,给我的一种感觉就是一颗心悬而不落,留下了无尽的悬念、思考,当然还有一点点对作者的小怨恨了……呵呵
真的不知道怎么描述对这本书的感觉,因为在书中找不到头绪,也许以上写的有点零零散散,但是是目前的思想吧。好多人对于郭敬明报以排斥的态度,甚至很坚决。我倒觉得数额的世界中本就是五彩缤纷,有人喜欢有人品,就是好书,至于写那本书的人,暂且就当作是“好书人”吧。
学校今年给我们发了一本书《奋发向上崇德向善》,里面有许许多多的故事。今天我读了一篇《阿尼帕:养育19个不同民族的孩子》令我感动至深,受益匪浅。
这篇文章的内容是这样的:新疆奇台县阿尼帕夫妇养育了有维、哈、汉、回4个民族19个孩子。家里达到了21口人,是阿尼帕家最困难的时候,全家住在4间土平房里,孩子们睡着垫着麦草,铺着旧毡子的大炕上。衣服是老大穿完老二、老三接着穿,亲生的女儿上了初中还没穿过一件新衣服。为了不让孩子饿着,阿尼帕夫妇想尽一切办法弄吃的,丈夫去宰牛、羊,得一些肉改善生活,阿尼帕去挖野菜,拾麦子,捡土豆,换些粮食吃。一年又一年,阿尼帕虽然辛苦但是幸福,她坚信日子会好起来的。被阿尼帕收养的10个不同民族的孩子,他们在这一家中获得了母爱。
读了这篇文章使我感动的一句话是:“这就是我的家,维吾尔族妈妈爸爸对我们恩重如山,不是亲生,胜似亲生。”的确是:一个心里怀有大爱的人,再多艰苦的环境中,也将义无反顾的给人爱,别人幸福了,自己也快乐了。正如给阿尼帕的颁奖词中所说:不是骨肉,但都是她的孩子,她展开羽翼,撑起他们的天空。风霜饥寒,全都挡住,清苦劳累,一肩担当。在她的家里,水浓过了血,善良超越了亲情。泉水最清,母爱最真!阿尼帕就是这样一个心中怀有大爱的人。
从阿尼帕的事例中,我想到一个发生在我身上的事,顿时觉得脸上发烧,感到难以启齿。一个寒风瑟瑟的冬天,我在去学校的路上,看见路旁有一对母子,孩子差不多一、两岁躺在妈妈怀中发抖,母亲脚旁放着一个有缺口的碗,她用乞求的眼光看着走过的行人。可没有一人愿意帮她。我因为想起新闻曾经报道的一些骗子不劳而获装可怜人骗钱,所以也若无其事的从他们母子身边漫步经心地走过。比起阿尼帕我觉得自己太自私、太渺小了。阿尼帕能用自己的真情去收养那么多的孤儿,可我连一元钱,一份真情都不愿意奉献,真是自惭形秽。
像这样的事情还有很多,例如老人摔倒无人搀扶就怕老人赖上身,人与人之间互不信任……这正是我们国家现在面临的一大缺失,那就是:人与人之间不能和谐相处,不能够互相信任。虽然是有一些骗人的人,但毕竟只是个别,我们不能因为这些少数的人而不信任所有的人。特别是我们小学生就更应该不断进步,做一个有道德的人。要学习先进榜样,让他们的人格和行为给我们指明前进的方向,感召我们的心灵,带领大家前进。我们应该向他们学习,要从他们身上汲取力量。要像他们那样,讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想。
读了这篇文章以后,也让我明白了一个做人的道理,那就是:在对待每一个人时都要信任他们,敞开心扉去接受他们,和每一个人之间都和谐相处。正如歌词中所说:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”
我们每天沐浴着阳光雨露,让我们天天向上!一生追求自我完善,无非就是为了达到真善美的境界,可是现代的人们,大多数已经说不清所追求的真善美到底是什么了。现在就让我们每天提高一点,每月进步一点,每年优秀一点,让我们与真善美一路同行,成就美好人生!
伟大的教育家陶行知先生极力主张读书求学、教书育人的第一要务就是“求真”。作为二年级的我,更要认识求真、求学的途径,同学们,我们在学校求学,不能光想着要得到老师和书本传给我们的现成知识,这些知识虽好,但仅仅是世界上全部知识的一部分。在追求真理的大道上,我们还会碰到许多新事物、新问题,到那时,我们将会面临困难,所以,我们求学必须要学会获得知识的途径和方法,这才是要拿到开发文化宝库的金钥匙,通过信息知识量的逐步积累,才能形成对科学技术的理解能力。知识了然于胸,勇于提出问题,运用创新思维,你可以顺利解决大到宏伟的计划、小到日常纠纷中的难道。每个人只有做真学问、做真实真诚的人,才能实现自己的价值,回报社会。
善就是善良。 善良是永远的美德。善良就是让我们要有善心,做利于他人及社会的事,不计报酬、名利,我认为善良是做人不可缺少的美德。人的美德、素质只能靠人文教育来培养,而阅读经典,应该是必不可少的一环。阅读能使人常思常新。好读书,读好书,即可提升个人能力、眼界及综合素质,也会潜移默化影响一个人的文明素养,使人保持宁静致远的心境。读书不仅事关个人修为,国民的整体阅读水准,也会影响到整个社会的道德水平。中华文化源远流长,中华传统美德是中华文化精髓,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义,正引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成我们向上、向善的力量。我们要存善心,养善念,行善事,做善人,真诚待人,谦和处世,用爱心孝情感恩父母,用忠心赤诚回报祖国,认认真真做好每一件事,诚心诚意善待每一个人,我们的社会将会是多么和谐。
我认为“美”,它不是外在条件的美,不是外表的华丽美艳,而在于内心,心灵的美才是真正的美。在我的`身边,生活是美好的,在生活中做一个风景的欣赏者,你会发现生活之美;热爱生活的人,知道感恩的人,学会宽容、用心去感谢帮助过我们的每一个人,我们的生命才有意义,生活才会多姿多彩,充满“美丽”。
知识欲望追求真,道德欲望追求善,美的欲望追求美,真善美,即人间理想。真善美是需要我们去追求、去执行。真善美伴我行,我心中的真善美。