《中小学生守则》是一个张力十足的价值体系、任务体系、行为体系，洋溢着继承和创新交织的辩证思想。
——关于爱国，《守则》既强调爱国、爱人，更体现了中国特色社会主义特质。要求孩子从小认识、热爱、维护我们的社会主义政权，跟党走社会主义道路。基本制度和道路的问题是人类历史发展阶段的必然，是时代的特征，当今社会任何一个国家都有自己的制度选择，也都采取不同方式转化为对孩子教育的内容。
——关于勤学。《守则》既强调学习的意义，更强调学习的路径和方法。现代教育以课堂教学模式为主，师生要充分互动，让孩子学会思考和提问很关键。学习要主动，逐渐成为自身的需要，在探究中把握知识，体会创造。学习即生活，有苦更有乐，所以要养成良好习惯。工业文明以科技为支撑，应该从小养成热爱科学的素养。
——关于奉献。《守则》不囿于奉献精神，更要解决好时代发展映在孩子们身上的问题。家庭环境和过于优越的物质条件使其自理能力培育受到影响。过于强调智育使孩子们动手劳动的机会减少。生存和发展所需要的团队意识、协作精神等都需要在主动奉献中培养。这些都是时代交给孩子们的功课。
——关于礼仪。讲礼仪既要在传统的特质舞台上进行，更要有具体内容，让孩子们从小做起，从身边的事情做起。要以法律为底线，以美德为追求。还要从排队守秩序、保持公共卫生、爱护公物的细处着手。生活处处是礼仪，这是培养孩子素质、约束孩子行为的出发点和落脚点。
——关于孝师。《守则》既继承了传统思想中“敬”和“忠”的内涵，又突出了集体意识、协作精神和成员平等观念。因为现代社会是人群高度组织和集中的社会，是我为人人，人人为我的社会。对于父子之间、师生之间，既有生养教育之恩，也有平等共生的意味。孩子们既要有自我意识，更要懂得如何辩证理解个人发展与社会助推的关系。另外，人与人关系中很重要的一种方式是互相批评，鼓励是教育，批评也是教育，孩子们也要学会接受批评并完善自我。
——关于诚信。诚信仍然是做人做事的根本。但不仅仅是传统意义上人的品质的问题，更增加了一层契约视角。现代社会是契约社会，只有让孩子们从小不说谎、不作弊，做到有借有还，才能树立诚信意识。使自己的人生征信起点靠前，诚信积分高满。未来进入市场经济社会后，善于用契约方式生存发展。
——关于健康。《守则》进行了两方面创新：一是除了身体健康外，还进一步关注心理健康，把身心健康作为孩子们全面发展的基石;二是针对“互联网+”时代的到来，专门提及了文明绿色上网，既要用好这一必要的工具，又把其对青少年的危害限制到最小。
——关于安全。《守则》将安全意识落到具体的生活细节中去，便于孩子们对照实行。除点出了最常见的交通、溺水、火灾安全问题外，还提出了现代社会存在的毒品问题;除了日常安全问题外，还强调要从小培养孩子们的安全意识，使其具备安全知识、自救能力。
——关于勤俭。《守则》在继承中进一步丰富勤俭的内容。站在全面建成小康社会五位一体总布局的角度强调节俭，从构建生态文明的更广视域出发，通过做好自己的事情，为了他人生活创造更好环境;通过做好当前力所能及的事情，为子孙后代谋求福祉。这些具体的要求彰显着可持续发展、科学发展的精神和主张，阐述着现代化育人理念。
历史唯物主义指出，事物是历史发展的进程，传统性和现代性是辩证的统一。《守则》不仅是新时期孩子的行为准则，更是启示健全中国特色教育制度要坚持继承和创新并重的原则。
1935年的12月9日，在党的地下组织领导下，由爱国的北平学生首先掀起的抗日救亡运动，在短短的几天内，就如星火燎原，席卷全国，成为后来的全民抗战的雄壮序幕，历史上称之为“一二·九”运动。
毛泽东对“一二·九”运动给予了高度的评价，称它“是伟大抗日战争的准备，这同五四运动是第一次大革命的准备一样”，“‘一二·九’运动是动员全民族抗战的运动，它准备了抗战的思想，准备了抗战的人心，准备了抗战的干部。”
“一二·九”运动在国内发展成为全国各界人民抗日救亡运动的情况，及其对我们的国家和民族争取独立解放事业的意义，知道的人是比较多的。然而，“一二·九”运动的发生与发展在国际上引起的巨大反响和产生过的深远影响，在国内却几乎是鲜为人知的。实际上，它是全世界反法西斯运动的一个组成部分，甚至是其先锋部分，它推动了世界反法西斯运动的发展。这方面的情况，由于当时国民党政府的新闻封锁，除了几个救亡团体的内部刊物有所披露外，国内就很少有人知道了。
陆璀老人就是这场运动的亲身经历者和幸存者。她是“一二·九”学生运动的骨干之一，是一位民族英雄，是中国革命的女战士，她在国际上宣传共产党抗日的方针、政策发挥了很大的作用。
“一二·九”运动的消息传到上海，主办《生活》周刊、《大众生活》周刊的邹韬奋先生立即起而响应。邹韬奋是三、四十年代最著名的记者、政论家、伟大的爱国民主战士。《大众生活》用大量篇幅和照片报道了运动情况，邹韬奋先生亲自连续撰文，热情赞扬和全力支持学生救亡运动，称之为“大众运动的急先锋，民族解放前途的曙光!”认为“这个运动实在是全国大众对于救亡的坚决的意志之一种强有力的表现”。当时《大众生活》的销行量突破16万份，为当时所有刊物之最。它对学生救亡运动的热情支持，对同学是极大鼓舞。1935年12月21日《大众生活》第一卷第6期封面和封底，用的就是陆璀在“一二·九”运动的当天，在西直门外一个站台上，手执大号筒向学生和市民群众讲话的照片。当时邹韬奋先生并不知道这个女学生是谁，只是收到有人给他寄来这两张照片后，觉得它有代表性和象征意义，就采用了它，并且在封面上加上“大众起来!”这个口号。谁也没有想到，这两张照片竞成了“一二·九”运动的最具有代表性的照片，被后来的有关书刊和展览广泛采用。可惜到现在还不知道这两张照片的拍摄者是谁?虽然署名“万里”，但显然这并非摄影者真姓名。
12月16日，游行示威的学生队伍受阻于宣武门时，陆璀机智地从紧闭的城门下的一道缝隙中伏身挤入，奋力抽掉城门的铁闩，但门环还有铁丝缠绕。这时，她被赶过来巡警抓捕。
这里还要特别提到斯诺。在12月16日那天陆璀被警察逮捕时，斯诺正在现场，他跟踪到警察所。在警察的包围中，对陆璀进行了一次特殊的采访，并当即发出了一条“独家新闻”，用了一个引人瞩目的标题：《中国的贞德被捕了》。这篇报道在美国的大报上登出后，确实起了一点轰动效应，为我们抗日救国、反对法西斯侵略、保卫世界和平的主张作了有力的宣传。
斯诺对“一二·九”运动的积极支持和巨大帮助，也就是他对中国人民伟大的解放事业作出的第一个重要的贡献。斯诺本人也从“一二·九”运动这段经历中受到启迪和教育，促进了他思想的发展，为他后来访问我陕北红区进一步打下了思想基础。
1936年2月29日，数千名军警带着机关枪，两次包围了清华大学进行大搜捕。陆璀因名列黑名单，被迫离校。组织上就安排陆璀在斯诺夫妇家去隐蔽，住了一个多星期。斯诺那时才30岁，但在新闻界已崭露头角。他除了外出采访外，几乎整天都埋头在他的工作室里。那里堆满了各种书籍，特别是有关中国的书籍。他正在进行艰苦的努力，编译他后来在1936年7月出版的介绍中国新文学的书——《活的中国》。在斯诺家里，陆璀阅读了他已经出版的第一本书《远东战线》。
后来，斯诺经过我地下党的联系和介绍，作为第一位外国记者，访问了陕北革命根据地，历时四个月，并写出了他震动世界的不朽之作——《西行漫记》(原名《红星照耀中国》)。这本书第一次向全世界揭开了当时所谓的“世界最大之谜”，真实、生动而且具有权威性地报道了中国共产党领导下的伟大的中国革命。其影响所及，不仅是中国和外国的一代人，而且是几代人以至后世。
斯诺的名字，已经成为中美两国人民诚挚友谊的象征。陆璀曾说：“我们永远怀念和感谢你——埃德加·斯诺!”
安全，一直以来都是一个不容忽视的问题。在学校，老师们强调得最多的是安全问题;在家里，家长们说得最多的也是安全问题。可见，安全问题早已深入人心。人的生命只有一次，因此，我们只有加强自身的安全防范意识，才能体现出生命的价值，才能让我们的生活五彩缤纷
作为一名当代大学生，我就感觉，现代社会整体治安复杂化，各种社会问题集中出现，人们对社会及生活的不满通过各种极端方法表现出来。就拿大学校园来说，每年因各种矛盾或纠纷而报复、跳-楼、自杀„的案例越来越多。但是，对步入大学校园的我们来说，我们应该做的是学会独立面对社会，独立生活，学习知识，增长技能，而一切的前提还是我们“健健康康”的活着，平安比什么都重要!
对每一名大学生来说，在校园要时时注意用电安全，严格遵守校园及公寓“安全用电”相关制度。谨防火灾，发生火灾后，头脑要冷静，理性逃生。在讲课过程中，王老师多次提到王大伟教授，王教授曾做过一项调查，结果显示，气温每上升一度，性侵犯上升两个百分点。尤其女生来说，更应该掌握保护自己的技巧。校内校外注意安全、夜间行路注意安全、公交车上注意安全等。王老师在课上也教给了我们不少摆脱异性纠缠，应对性骚扰的方法。另外，我们必须提高财务安全意识，做好防盗、防骗、防抢等防范工作。在校园谨防顺手牵羊、溜门串户、入室、溜门撬锁、窗外钓鱼、插片开门、偷配钥匙等行窃方式;平时谨防入室盗窃、扒窃、网络盗窃等，确保自己的财产安全。
也许不少人会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害;认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。我认为，这决不是安全的全部。即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子;这表现出来的就是思想上的安全问题。无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。因此，健康的心理对每个大学生来说至关重要。这就要求我们，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中。如果感到自己的心情持续不快时，要及时进行心理自我调试，必要时到心理门诊或心理咨询中心接受帮助，以确保心理和生理的全面健康。
爱情是一个古老而又常新的话题，爱情就像一件高妙的艺术品，无论怎么研究也难穷尽其奥秘。处于青春期的我们正在走向成熟，性生理和性心理的变化的正常的。但是，大学生需要端正恋爱动机，树立正确的恋爱观，发展适当的恋爱关系。对于大学生而言，
应该树立科学的无产阶级的恋爱观。具体的来说，有以下几方面的内容：第一、建立志同道合的爱情;第二、摆正爱情与事业的关系;第三、懂得爱情是一种责任和奉献;此外，由于校园里恋爱受到许多因素的制约，因而在追求爱情的过程中，遇到如单恋、失恋、爱情波折等种种挫折是在所难免的事情，其中失恋是最严重的一种挫折。所以，我们还应培养一定的承受能力，受到挫折能够合理疏导情绪的能力，将对自己伤害降到最低。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。通过学习《大学生安全教育教程》这门课程，我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行;必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全;必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩!
清华大学本科、哥大(哥伦比亚大学)硕士、北京大学教授、中国社科院荣誉学部委员——毫无疑问，这是一个学霸加大学问家。更令人惊奇的是，她不但是一个母亲，还是一个被誉为“小钢炮”的英勇战士，而且健康活到100岁。她就是中国美国史研究主要奠基人之一、中国社会科学院世界史研究所研究员黄绍湘。
北平长大的湘妹子
人们常说，英雄不问出身。但学者却有点不同，通常著名学者往往都有家学渊源，或因其成长离不开家庭环境的熏陶。黄绍湘就是如此，她祖籍湖南临澧，1915年出生在长沙一个家学深厚的书香门第。其曾祖父黄道让是咸丰年间进士、晚清诗人;其父黄佑昌年少早慧，23岁从日本学成归国，在北京大学教授民法、罗马法课程长达18年，著述颇丰，有“黄罗马”之称，后又在南京国民政府任职，虽是著名法学家，但诗词书法均颇有造诣。黄绍湘就出生在这样一个家庭中，家庭的文化烙印深深刻在她的身上。
1917年11月，两岁的黄绍湘随家人迁往北平，在北平度过了童年、小学和中学时光。
现在流行“拼爹”一词，很多人梦想自己能生在豪门世族，黄绍湘虽出生在学者、官员之家，社会阶层不可谓不高，但家家有本难念的经，她也有她的烦恼，就是家里重男轻女。黄绍湘从小就显示出湖南人敢于反抗的性格。1930年夏，黄佑昌出任国民政府立法委员、大法官，举家又要迁往南京。这一次15岁的她坚决不去南京，而是与大姐留在北平读书。这就是黄绍湘人生三转折中的第一个转折——与官僚家庭走不同的道路。
但小丫头毕竟是小丫头，虽然敢于反抗，有时也不得不跟现实妥协。黄绍湘在北平私立笃志女子中学读高中时，因对校方要求学生做祷告等宗教仪式很反感，决心另行择校。此时恰好大姐染上伤寒，她母亲来北平照顾大姐。本来黄绍湘从小就喜欢理科，但母亲认为税务是“金饭碗”，盐务是“银饭碗”，她顶不住母亲的严令，只好考进了国立盐务专科学校。
然而，九一八事变令千千万万爱国学子义愤填膺，一腔热血的黄绍湘和同学们参加了北平学生支援南下代表的卧轨请愿活动。青春期的她思想很活跃，广泛阅读了托尔斯泰、高尔基、普希金、莎士比亚、狄更斯、歌德、海涅、海明威、马克·吐温等人的文学作品，知识面很广。同时她开始大量阅读左翼进步书籍，接受“五四”以来进步思想的洗礼。与此相辅相成的是，黄绍湘在盐务学校的学习成绩也相当好。因为各项专业课成绩名列前茅，她还被选为班代表。1934年春，她代表全班同学向校方提出撤换不称职教员的要求，校方非但不听，反而给她记了两次大过。全班同学为她声援，要求学校撤销处分，却遭到校方申斥。深感不公的黄绍湘愤然离开盐务学校。她从小就向往清华大学，经过考试她以优异成绩如愿被清华大学录取，插班进入外语系二年级学习。清华大学为她提供了一个崭新的舞台，开始了她人生的第二个转折。
一二九运动的小钢炮
作为对时局异常敏感的天之骄子，面对日寇步步紧逼、祖国大好河山备受蹂躏的局面，黄绍湘感到十分痛心。外语毕竟只是一门工具，不能告诉她更多的道理，她想从中国历史的角度学习了解中国积贫积弱而被侵略的根源，于是1935年秋季她转入历史系学习。这一选择结下了她一生与历史研究的不解之缘。
黄绍湘勤奋好学，然而当时的时局却不能给她一个和平安宁的学习环境。日本帝国主义吞并中国东北之后，得陇望蜀，将魔爪进一步伸向华北，策动所谓华北五省“防共自治运动”，而坚持“攘外必先安内”的南京国民政府也准备成立冀察政务委员会，作为适应日本要求“华北自治”的妥协办法。华北岌岌可危，广大爱国志士特别是青年学生莫不扼腕痛惜。
就在冀察政务委员会即将成立之际，痛感华北沦亡迫在眉睫的广大平津学生在中共北平党组织的领导和影响下，由北平学联组织发动了一次大规模的抗日爱国运动——一二九运动。清华大学救国会的《告全国民众书》悲愤地喊出了广大学生的心声：“现在，一切幻想，都给铁的事实粉碎了!‘安心读书吗?’华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了!”12月9日，北平数千名大中学生举行抗日救国示威游行，掀起了全国抗日救国新高潮。12月16日，北平学生和各界群众3万余人在天桥广场召开市民大会，随后又举行大规模示威游行，迫使国民政府宣布冀察政务委员会延期成立。
身处抗日风暴之眼的黄绍湘，心潮澎湃地追随清华的同学们，汇入到这一抗日爱国大潮之中。她参加了12月9日和16日的游行示威活动。国民党军警的镇压，不但没有把她吓住，反而激起了她争取民族独立、反对黑暗统治的热情，她加入了民族解放先锋队，成了积极投入救国运动的一员。1936年春，黄绍湘还参加了南下扩大宣传团，但在高碑店遭到军警镇压，身为弱女子的她，居然奋不顾身，用木柄与军警搏斗。
一二九运动狭义的是指1935年12月9日在北平学生中爆发并迅即传播到全国的学生救亡运动;广义地说，则是指中共领导的从1935年到1937年抗战爆发这一时期大规模的学生救亡运动。在这关系到民族存亡的关键时刻，黄绍湘以其豪迈的爱国热忱、过人的口才和干练的个性，成为一二九运动中走在前沿的学生领袖之一。1936年6月，黄绍湘在清华大学由共青团员转为中共党员，在蒋南翔和牛萌冠的领导下，从事清华救国会和北平学联的工作，连续担任了两届救国会委员。这是她人生的第二个转折。
1936年10月，由北平各校学生公开选出的代表在燕京大学举行北平学联第一届成立大会。黄绍湘、王永兴和何礼3个人，由清华大学全体学生大会选出，作为清华大学学生救国会的代表参加北平学联。当时，学联的分工是北京大学管组织，清华大学管交际(即统战)，师大管宣传，燕京大学、东北大学、中国大学管总务。黄绍湘即负责交际工作，对于各类人物既敢于斗争又能极力争取。比如黄绍湘与何礼代表学联找北京师范大学教务长兼物理系主任杨立奎说明学联宗旨时，杨大骂过去的学联(指秘密学联)拿俄国的卢布，但被黄绍湘与何礼驳斥后，杨很狼狈，不得不同意学联的宗旨。
西安事变后，中共决定发动全国民众请愿，逼国民党做出抗日的决定，于是在北平组织成立了华北各界救国联合会、华北五省学联等团体。华北学联由陕西、山西、河北、察哈尔、热河、山东6个省和北京、天津、太原、济南、青岛、西安、张家口7个市的学联代表参加，聘请教授指导，并由北平学联代表以黄绍湘、智体洁为首组成主席团。2月4日遂成立华北学生献旗团，该团由北平、天津、石家庄、青岛、保定、济南、太原、西安、徐州等地区的25位代表组成。黄绍湘当时是清华救国会派驻北平学联的代表，一直做公开交际统战工作，在南京还有一些上层社会关系，于是北平学联地下党组织指派她担任献旗团团长。
献旗团乘火车在12日下午抵达浦口，一下车就被军警包围，随后被安排住在中山路华侨招待所，形同软禁。13日晚，国民党要员在华侨招待所会客厅对献旗团训话，行政院秘书长翁文灏、国民党中央党部组织部长周佛海和宣传部长方治分别训话。翁文灏、周佛海、方治都坐在桌子南头，献旗团代表围绕桌子坐着，黄绍湘坐在桌子北头。献旗团身后站了30多名便衣和军警，军警都持枪立正，枪都上膛，摆出随时准备开枪的姿势。国民党当局企图用这个阵势吓住学生们。翁文灏讲话比较温和，周佛海则重弹“攘外必先安内”的老调，最后训话的方治态度最凶狠，措词蛮横无理。他恶狠狠地说：不主张“攘外必先安内”，而主张“停止内战，一致抗日”的人都是共产党，学生时代，只有读书才能救国;学生爱国运动首先应当拥护中央政府;现在的学生运动是受了共产党利用，你们学生必须和中央政府合作，不要受骗。方治还声色俱厉地说：“受共产党利用的只是极少数，你们要交出团里的共党分子。”
学生代表明白这是企图分化大家，于是都气愤不已。黄绍湘当即代表全团团员起立发言，严正反驳说：学生爱国运动是自觉的救亡运动，我们都是爱国青年，华北危急，亡国危机迫在眉睫，全国人民要求抗日救亡、御侮图存，谈不到被党派利用的问题;我们都是爱国青年，代表全华北学生的爱国愿望，要求政府立即停止内战，开放言论，释放沈钧儒等七君子和一切政治犯，宣布对日作战，一致对外，有何越轨……在黄绍湘发言到十分激烈处时，周佛海一拍桌子，军警立即作开枪姿势，进行威胁，黄绍湘毫不畏惧，仍然慷慨陈词。
然而光勇敢还不足以让国民党当局改弦更张。经过多次要求，献旗团于14日举行了一个极其冷落的献旗仪式。随后，献旗团成员便被押上火车，被强令离开南京返回北平。沿途各地爱国学生冒着凛冽寒风到车站热烈欢迎和慰劳献旗团。16日下午，献旗团在东北大学学生会举行记者招待会，各报社、通讯社记者10余人参加，黄绍湘介绍了献旗团的筹办经过、赴京任务、沿途情况以及在南京受到软禁和威胁的情况，博得与会记者广泛同情。但碍于当时新闻封锁、检查制度的严厉，媒体不可能全部报道。
随后，北平学联在西直门内东北大学广场上召开了一个几千人的群众大会，由黄绍湘在大会上作报告。她以亲身经历揭露国民党继续阻挠建立抗日民族统一战线、坚持_的反动政策，以及对献旗团行动进行封锁、对献旗团进行威胁、软禁等实际情况。当时还没有麦克风，面对几千人的大场面，黄绍湘讲得声音沙哑，喝了些生鸡蛋润润喉咙，再继续发言。当她讲到国民党便衣、军警用枪对付献旗团学生代表时，不禁怒火中烧，眼睛湿润，声音反而更响亮了。有些同学听到献旗团被软禁的情况，止不住落泪，自发地喊出了“停止内战、一致对外”“团结抗日”“打倒日本帝国主义”等响亮口号。
此后，根据抗日形势需要，黄绍湘等还积极组织慰劳二十九军、向二十九军献旗等活动，对激发二十九军在卢沟桥奋起抗战产生了一定的作用。
因黄绍湘在一二九运动中的杰出表现，被人送了一个“小钢炮”的雅号。
只身赴美留学
由于积极从事抗日工作，学习时间较少，黄绍湘在著名明史专家吴晗指导下，选择明代盐法作为毕业论文，于1937年6月顺利获得清华大学历史系文史学士学位。抗战爆发后，她转移到武汉、长沙等地工作，1939年5月她又到重庆进行地下工作。在重庆，她迎来了人生的第三个转折。
1943年，国民政府教育部举行自费赴美留学考试。中共中央南方局敏锐地意识到二战之后美国将在世界上扮演非常重要的角色，中共需要更加深入地了解美国，因此动员英语很好的黄绍湘参加考试。黄绍湘果然取得优异成绩，南方局同意给予她部分津贴，经南方局书记周恩来亲自批准，补助2000美元。此时，黄绍湘已与毕中杰结婚并生了两个幼女，但完成党组织分配的任务是第一位的，于是她忍痛离开丈夫和女儿，孤身前往美国留学，进入哥伦比亚大学研究生院主攻美国史，从此开始进入美国史研究领域。由于战火不断，丈夫和孩子的音信时断时续，她在日记中写道：“太思念孩子了，有时跑到厕所偷偷哭一会儿。”但她有一种坚定信念作为支撑，因此锲而不舍地钻研大量进步学派的专著，外语水平和思辨能力得到很大的提高。她以“威廉·麦克莱的政治哲学思想”作为硕士学位论文题目，指导教授是一位进步派学者约翰·克劳特，他对黄绍湘的论文评价很高，认为是一篇“倾注了深邃的思想”“写得非常好”的论文。硕士毕业后，黄绍湘本来有机会在耶鲁大学讲授中文并继续攻读博士学位，但她在1947年春毅然放弃在美国学习和工作的机会，奔向祖国的怀抱。
此后，黄绍湘一直潜心从事美国史研究。1953年她推出了中国人自己撰写的第一本美国史专著《美国简明史》，学界泰斗陈翰笙认为“这部有价值的历史著作是值得向读者推荐的”：“这部《美国简明史》是我国解放后史学中第一部关于外国通史的著作。其内容、组织和笔调都很好。”1957年，黄绍湘又出版了颇具拓荒性质的《美国早期发展史》。这两本书都成为大学历史系教员和学生的必读书，也是我国外交、军事人员的重要参考书。“_”结束不久，她在1979年就出版了《美国通史简编》，此书被誉为“极具标志性、代表性的美国史专著”，是“开创中国美国史研究新局面的力作”。1987年，黄绍湘在72岁高龄又出版了100多万字的《美国史纲》。黄绍湘的学术成就得到中外学界的好评。美国著名学术刊物《美国遗产》称：“在中国，黄绍湘是美国史的主要权威”，“在中华人民共和国成立初期，黄教授是美国史研究的拓荒者”。著名美国史研究专家、南开大学杨生茂教授也认为：“在国内谈到研究美国史，还当首推黄绍湘先生，她是第一位试图用马克思主义的立场、观点、方法来进行研究的。”
作为学者的黄绍湘具有两个鲜明特点：一是始终坚持以马克思主义为指导，二是始终坚持学者的独立观点，既不随波逐流，也不人云亦云。新中国成立之初，由于与美国尖锐对立，特别是朝鲜战争爆发后，在当时的政治宣传下，国内产生了仇美和反美情绪。黄绍湘不怕被别人误解为在美国留过学就替美国说好话，率先在美国史研究中运用马克思主义，实事求是地分析具体情况。她在1951年发表的文章中勇敢地指出：“用简单地‘骂倒’的办法，把美国过去的一切都否定，不顾当时历史具体情况，乱派罪证，针对广大读者特别是对学习美国历史的同学，是极不利的。”改革开放后，由于中美关系越来越紧密，很多人对美国趋之若鹜，于是又出现另外一种倾向，认为马克思主义过时了，中国应该照搬美国的制度和文化。年过古稀甚至已到耄耋之年的黄绍湘却不跟风，多次提出要“以马克思主义为指导，开创美国史研究新局面”。无论形势如何变化，她始终如一地坚持运用马克思理论指导美国史研究。现在，很多学者著书只为稻粱谋，或者为了博出位而“语不惊人死不休”，市场经济流风所及，学界也平添不少浮躁的空气，真正像黄绍湘这样能够不为外物所动、始终坚持自己信仰的学者更是值得尊敬的。
在湖南收获爱情
作为湘妹子，黄绍湘在湖南生活的时间并不长，只是两岁前在长沙生活过，抗战初期在长沙和湘西工作过而已。但湖南不仅是她的故乡，也是她的福地，她在湖南收获了爱情，与毕中杰结为革命伴侣。
黄绍湘曾经对子女们说：“想起那些为了革命牺牲的战友，作为幸存者，很庆幸我还拥有了这么多年的时光，做了我想做的事情。我是一个唯物主义者，并不相信生命轮回。但是，如果真的有来世，真的让我再次选择，我还是会走同样的道路。”这就是真正的信仰。
2015年11月28日，黄绍湘在北京协和医院逝世，享年100岁。
安全，就像是一对翅膀保护着我们，当然，安全教育也是必不可少的了。
儿时，安全教育总是伴随在我们身边。父亲的吓唬，母亲的叮咛，让我们知道了安全的重要性。但偶尔我也会把父母的叮嘱看做儿戏，待炙热的火舌伸向我、舔着我柔嫩的皮肤时，我才晓得后悔莫及!因灼伤的伤口传出阵阵疼痛，令我招架不已，泪如雨下。所谓“吃一堑，长一智”，吃尽了苦头后，才知道要听从父母的话，好不受皮肉之苦。安全，就如一道印记，深深地烙在了我的心里。
长大了，上了小学、初中。老师也总是无微不至的关心我们：“走马路要注意看来往车辆，不要打打闹闹”之类的，让我们对安全又有了一种新的认识。也有的同学明知故犯，，例如老师一直强调的“别去爬栏杆”的忠告当成了耳边风，像顽猴似的去爬，一不小心，踩空脚了，摔了个大马趴，第二天身上总要伤痕累累的，令我们毛骨悚然。也有的摔折了手臂，手上捆着个臃肿的石膏，吊在脖子上，怪可怜的。正所谓“一失足成千古恨”亦是如此。更何况，如今，车流量越来越频繁，一辆接着一辆，而马路又是我们上学的必经之地，安全教育就起到了家长、老师们的高度重视。
于是，父母与老师就反复强调着“过马路要看车”。再说了，报纸上那些“马路杀手”的报道、那令人闻风丧胆的图片，真是骇人听闻。那些历历在目的新闻报道，再加上平时看到的马路上的车辆，流星似的横来直去，可谓“风驰电掣”要是不小心撞到一个人，那没准得飞多远呢!所以，听着，看着，我也害怕起了过马路，不得已要过马路时，我也得张望老久，然后像被惊吓的兔子一样跑过马路，这才心平气和下来!
是的，从小到大，安全都陪伴着我们，无处不在。在家中，父母的叮咛就是安全;在学校里，老师的警告就是安全;在马路上，汽车间彼此相鸣提示的喇叭声就是安全……在资料书中，民俗谚语“爱妻爱自爱家庭，无视交规等于零”、“无视安全财产，则是与自己的生命开玩笑”……这些，不都已经衡量出安全的重要性了吗?
安全教育伴我行，它像一层轻薄却坚固的保护膜包裹着我，保护着我，让我不受到伤害。
今年疫情肆虐全球，对各国人民都带来极大影响。此次《开学第一课》也是围绕着这一事件展开的。
援鄂医疗队教会我们一个词——担当。新型冠状病毒，同那枪炮一样能取人性命。疫情最为严重的武汉就如同一个战场，医护人员同病魔搏斗，从他们手中夺回一条条生命，但也有很大的危险。一批批援鄂医生冲锋到一线，到战场抗击病毒，奉献祖国。在他们中，有的人只有二十三岁。他们成为担当民族复兴大任的时代新人，在祖国需要的时刻贡献出自己的一份力量。在未来十年，二十年后，我们也将长大成人。我们要做建设国家的栋梁之才，担当起自己的一份使命。
武汉市金银潭医院院长，分享了几个催人泪下的故事。在抗击疫情的战斗中，普通人能做些什么?有人将自己家乡的蔬菜运往武汉。有人默默为医护人员点去外卖，在武汉的夜晚还有这样一些人。他们做不了什么大事，便一起在各自家中唱起嘹亮的国歌，感人肺腑。在一段时间武汉地区没有足够的血用于医治，于是国家从全国各地的血调往武汉。有一个词叫血脉相连，这用于我们伟大团结的中华民族再合适不过。一方有难，八方支援的精神洋溢在华夏土地上。
学生的主业是学习，而有的人无论到哪里都忘不了学习。在武汉一间隔离病房中，一位不幸感染新冠病毒的高三学生还在学习。她的这种废寝忘食，分秒必争的学习精神值得每一位学子去学习。
除此之外，研究出新型冠状病毒疫苗的陈薇、身患渐冻症，仍身在一线的金银潭院长以及无数普通人那伟大的精神与作为，都值得我们去学习。
今天，我看了安全教育的电视节目。节目内容分为五个部分：地震、火灾、溺水、洪水和交通事故。我最关注的是关于交通事故的部分。
交通事故讲的是在马路上的安全知识。比如，不要在机动车道上追跑打闹，不要在机动车道上骑车、或拦住车辆，不要翻越车道中间的栏杆，遵守交通规则等等。
预防火灾的主要有：晚上不要点蜡烛看书，不要玩明火。如果发现身上有火，不能快跑而是赶紧在地上打滚。
地震来时，应该保护好头部，快速躲到不易倒塌的物体下，如果被埋在废墟下，千万不要大喊，，用敲击的方式来引起救援人员的注意，如果有条件，可以适当补充食物或者水等。
这次节目，我收益很大更使我学到了很多安全知识。
至此以后对于安全一定做到防患于未然，做到事事讲安全、时时讲安全，为社会贡献安全、为自己注重安全，使我们国家行成一个安全有序的安全国家!使人们免受不安全的损失!
青年是祖国的未来、民族的希望。大学是莘莘学子们追求知识、完善自我、实现理想的殿堂，是人们心中的一片净土。大学校园作为教书育人的主要场所，需要文明的环境和良好的秩序。大学生安全教育课程，让我们了解到了什么是安全及维持自身安全的要素。随着社会的不断发展，今日的大学校园内外的刑事案件、治安案件提醒我们：加强大学生的安全教育已刻不容缓!因此安全教育课是我们当代大学生必不可少的一课。
作为一名当代大学生，我感觉，现代社会整体治安复杂化，各种社会问题集中出现，人们对社会及生活的不满通过各种极端方法表现出来。就拿大学校园来说，每年因各种矛盾或纠纷而报复、跳楼、自杀…的案例越来越多。但是，对步入大学校园的我们来说，我们应该做的是学会独立面对社会，独立生活，学习知识，增长技能，而一切的前提是我们要“健健康康”的活着，平安比什么都重要!
我们在学习这门课程时首先要了解什么是大学生安全教育。“大学生安全教育”，针对当前大学生的状况系统的向我们介绍了人身安全、财产安全、交通旅游安全、消防安全、生活安全、国家安全等方面的问题，旨在帮助大学生养成良好的安全习惯，提高大学生安全意识，掌握安全知识和防范技能，增强自我防范能力。
从人身安全方面来说，大学生涉世不深，缺乏社会经验，被抢劫后大多数不敢反抗，因此往往成为犯罪分子的选择对象。面对大学抢劫、抢夺案件只有充分认识到其危害性，不断提高自我保护能力，才能有效防止人身伤害和财产损失，才能在遇到危险时采取恰当的防范措施，减少不必要的伤害。
再就是关于大学性侵案件，对女大学生的性侵害，不仅会使被害人的身心受到伤害，而且还会使被害人的人格尊严受到污辱，从而导致女大学生精神崩溃，甚至导致自残、自杀等严重后果。因此作为女生在日常生活中就要树立预防性侵害的意识，注意仪表、言行得体、关注所处的周围环境、谨慎结交新朋友、有选择的适当参加社会活动。
当代的大学中，学生来自五湖四海，校园内同学之间交往频繁，由于生活习惯和性格有所不同见解不一和利益冲突等问题可能会产生各种各样的矛盾和纠纷，从而导致打架斗殴现象发生。要避免这样的纠纷发生就要遇事冷静克制、切莫莽撞、诚实谦虚，在平时的语言交流中要注意语言美。
当今的高校多采取开放式管理，我们的学校内部可能会充斥一些不良人员，因此容易滋生一些偷盗行为等违法行为。作为在校大学生我们必须提高财务安全意识，做好防盗、防骗、防抢等防范工作。在校园谨防顺手牵羊、溜门串户、入室、溜门撬锁、窗外钓鱼、插片开门、偷配钥匙等行窃方式;平时谨防入室盗窃、扒窃、网络盗窃等，确保自己的财产安全。在平时生活中也要提高警惕谨防用虚构事实或隐瞒真相的方法骗取财物等大
学诈骗案件。这种诈骗案件一旦发生后，轻者令学生心情烦恼或陷入经济困境，影响其正常的学习和生活，无法顺利完成学业;重者甚至会使有些受害学生自杀轻生，危害性极大。
随着高校改革的不断深入，高校与社会的交往越来越频繁，校园内人流量、车流量急剧增加。校园道路建设、校园交通管理滞后于高校的发展，一般校园道路都比较狭窄，交叉路口没有信号灯管制，也没有专职交通管理人员管理，致使交通事故经常发生。因此不论校内校外我们都要提高交通安全意识，自觉遵守交通法规。
在校园也要时时注意用电安全，严格遵守校园及公寓“安全用电”相关制度。谨防火灾，发生火灾后，头脑要冷静，理性逃生。
进入大学就要处理好人际关系等一系列问题，这些事情是别人帮不了我们的。大学生多是从“象牙塔”里出来，思想还较为单纯，有时容易受他人蛊惑做一些不良行为损害了自己和他人的利益。因此就要谨慎交友、明辨是非、虚心求教。一旦受骗要学会用法律手段维护自身利益。
进入大学也就开始了新的学习环境与学习任务，很多大学生会在处理专业的选择、学习的适应、理想与现实的冲突、人际关系的处理与学习等问题上产生巨大的心理压力，甚至出现心理障碍。因此加强对大学生得心理健康教育。成为各高校的迫切需要和共同关注的话题。作为当代大学生就要具备正常的认知能力，
能正视现实、接纳他人，能协调、控制情绪，心境良好，具有合理行为、健全人格、优良的意志品质才能健康成长。
高校青年学生对国内、国际所发生的大事有着较高的关注度，一旦发生侵犯国家主权的事件，就会在高校学生中产生强烈震动和影响。因此极少数别有用心的人往往会利用学生的爱国热情，煽动人心扩大事态，制造不稳定事端。因此，提高自身的政治敏锐性和政治免疫力，避免冲动与盲从，对当代大学生而言具有重要意义。其次，就要正确认识宗教，坚决抵制邪教迷信组织。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。大学生安全教育与大学生的学习、生活紧密相连，它让我们在学会许多的安全知识的同时也让我们提高了警惕。我们必须认真对待安全教育，把安全教育落到实处，尽可能避免不理智的行为和意外事故发生，为我们的生活与学习营造更好的环境。只有在学校认真学习安全教育课程，帮助学校、老师共同创建和谐的校园才能让我们在安全的环境中享受大学四年的美好生活，才能让我们的人生不留遗憾。