1月30日，据新华社消息，中央宣传部、国家发展改革委近日向社会发布了20_年“诚信之星”，包括3个集体和9名个人，四川省成都天府新区宗富水果种植专业合作社理事长裴忠富是四川省入选的唯一个人。
当日下午，记者致电裴忠富的时候，他正在前往内江威远县的路上，去给当地一位个体户指导桃子的冬管技术。谈及获得全国“诚信之星”的感想，裴宗富把荣誉视为责任。“荣誉是责任也是压力，以后还将带领更多农民兄弟种果树增收致富，同时带动身边更多人坚守诚信。”
今年50岁的裴忠富出生于地地道道的农民家庭。小时候，因家境贫寒，初中还没念完他便辍学回家种植水果，自己尝道甜头，就以一句“跟着宗富干，保证有钱赚”的承诺动员乡亲们一起种植水果。30多年来，他先后在四川、贵州、云南等地的60多个市、200多个乡镇推广优质果树，经他手推广种植的水果面积约300万亩，他和团队长期进行技术跟踪服务，成为诸多果农心中的“农民教授”。
经他带路扶助，一批批地道的普通农民成功脱贫致富。眉山市陈沟村、德昌县陈所村等水果种植基地，年人均增收1.2万元以上，成都天府新区的水果种植户们多数年收入10万元以上……由他带动发展的诸多水果种植基地，被列为当地县(区)、市、省级实施精准扶贫开发、乡村振兴战略，促进农民增收的产业样板示范基地。一批批普通农民因为他成功脱贫致富，他也先后获得“全国劳动模范”、全国敬业奉献类“中国好人榜”“全省创先争优优秀共产党员”“四川省劳动模范”、四川省诚实守信道德模范、等国家、省、市及区(县)60多项荣誉。
获得这次全国“诚信之星”荣誉，裴忠富本来要出发去北京领取证书和奖杯的，因为疫情原因而取消。接到取消通知的时候，裴忠富正在双流机场准备出发。当天，裴忠富就马上回到天府新区的基地。“这两天是基地最忙的时候，要嫁接、除草，修枝，还要出新的苗圃。”
就在今天上午，他还在天府新区的基地忙，下午出发内江威远，是裴忠富主动去的。“他没给我打电话，这是他第二年种果树，冬天是管护的关键阶段，我不放心就过去看看。”
50岁的裴忠富一直在路上。一年之中，他有三分之二时间是在外给农户做果树技术巡回指导。为了方便大家求知请教时找到自己，他从买第一部手机开始，手机号码用了20多年从未换过。他的手机24小时开机，经常一天需要接听100多个电话。
除此之外，30年来，他在四川开办培训班多达1500余场次，累计培训18万余人次，向全国20多个省、市回信8000余封，免费提供资料15万余份。裴忠富说，“乡亲发展产业致富，选项目要准确，没有技术也不行，所以一定要提供技术服务。”30多年来，裴忠富给采购果苗的果农们提供不低于3年的技术服务，并且帮助村民协助果品销售。
在这条助农扶贫路上，裴忠富也持正不阿。2014年，在指导资阳市乐至县村民过程中，发现当地采购的果苗质量90%以上不达标，裴忠富实名举报当地扶贫办违规违纪，天价采购假冒伪劣梨苗，套取国家扶贫资金，造成果苗大面积死亡。2天后，相关负责人即被免职。
与土地打了30多年交道，这份甜蜜事业让很多大山里的乡亲们有了新生活的希望。“我就是想要更多的人种植水果，增收致富。”裴忠富说。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年!在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人!
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任!
“爱国敬业、诚信友善”是社会主义核心价值观从公民个人层面提出的价值准则，是公民基本道德规范。它涵盖了公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位公民都应当树立的道德规范和价值追求，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的爱国、敬业、诚信、友善在社会主义核心价值观中的基础地位。只有将爱国、敬业、诚信、友善内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。
诚信是为人根本，因为无论做什么事情，都要有诚信，否则你的事情将无法达成。 友善是对朋友和身边的人，因为有上，是人与人之间的信任!
倡导爱国敬业、诚信友善，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化相承接。
中国从来不缺少有着“天下兴亡、匹夫有责”爱国精神的人，有着“善学者能、多能者成”敬业作风的人，有着“以信立身、以诚处世”诚信品格的人，有着“取人为善、与人为善”友善态度的人。他们的身上，体现了中华民族爱国敬业、诚信友善的优秀品格，需要今天的我们继续发扬光大。
当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强。但同时，金钱至上、唯利是图、诚信缺失、人情冷漠等问题不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神颓废。培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，有着鲜明的现实针对性，顺应了时代需要，紧跟了实践步伐，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会持续健康发展，也必将有力地助推我区的富民强桂新跨越。
社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。
诚信是涓涓流淌的一湾河，滋润了一方的芸芸众生，使土地开出温美娇艳的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，驷马难追”的俗语，由此可见诚信是中华民族铭刻已久的精魂，是祖祖辈辈以来，高尚道德的尺度，是美丽心魂不可缺失的筹码。《说文解字》中说：“诚，信也，从言成声。”“言”和“成”组成了诚字，言行一致，承诺的事情就要尽力去办成。有诚必有信，在诚的同时，相信他人，不虚伪欺诈，踏实做人。这就是诚信的体现。
周朝末年，周幽王宠爱褒姒，为博红颜一笑点燃烽火台戏弄诸侯，丢尽了人心，最终倾覆了天下。而不久后的春秋战国，正是在当初幽王点燃烽火的这片土地之上，商鞅变法，在众目睽睽之下，立木为信。间接推动了变法的顺利实施，最终使西陲的秦国由弱秦成为强秦，为后世秦始皇扫平六国一统天下打下了坚实的基础。
古人的事例，生动地告诉我们：人不诚必受人唾弃，甚至会影响大局导致坏的结果，人诚信则必受人敬重，还会将事情发展引向好的方向。诚信是做人的基本品质，是立足于社会之根基，诚信，能让个人的人生更加灿烂辉煌，也能让整个社会更加和谐美丽。
现代的社会瞬息万变，纷繁错综，人们常常忘记了诚信的重要性，趋之若鹜去追寻金钱、权力，甚至不惜出卖诚信，去换取一时荣华，曾经重信尊礼的时代不见了，取而代之的是商家的不择手段、腐败官员的欺上瞒下、学者的弄虚作假。我们的时代，物质生活空前富足，安全性却令人堪忧：注水的猪肉，加了苏丹红的咸鸭蛋……如此种种，不胜枚举。
但是一个缺失诚信的社会是可怕的，人与人之间没有真情，充满隔膜，互相欺骗的人们，深处与虚幻的欢迎中，带着虚伪的面具逢迎他人。城市间只剩下铜臭的味道和谎言的敷衍，不再有真情真诚。这是多么恐怖的社会?
所以，作为时代洪流中最年轻的一代，作为刚刚萌芽的树苗，我们需要的是什么呢?我们绝不需要像那些人一样抛弃自己的良心，一口把美德吞下，我们需要高举自己诚信的帆，乘风破浪，在人生的洗礼中坚守自我，让诚信之种深深扎根在我们的心灵之中，让诚信之花遍地开放在社会之中，让诚信之果飘香整个世界。
在汉字的书写中，恐怕再也没有比“人”字更为简单的了。一撇一捺足已。然而要想写好这个人字，就没有那么简单，你要讲究一定的章法，研究笔画的起笔顿笔，安排好字的间架结构。可要想作好这个“人”，作个坦坦荡荡、正直的人，就更没那么容易了。也许没有几个人能在弥留之际，追忆往昔岁月，能问心无愧地说他这一生将这个“人”字写得很好。既然如此，做人我们该从何做起?我认为，有一点是不能少的，那就是——诚信。
我们的老祖先给我们留下了许多有关“诚信”的良训。早在两千多年前的孟子就给我们指出“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”意思是说，真诚是自然之理;心地真诚，是为人处事之理。我国近代的女作家三毛也说过：“人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。”诚然，诚信是一个人安身立命之本，是一个国家治国安邦之本。我们要想在这个社会上生存得舒坦，离不开诚信的润滑作用。诚信如同一座大厦的根基，如果根基被虫蛀蚀，被水冲断，那么大厦也就立于风雨之中，摇摇欲坠，离坍塌之日也就不远矣。然而，让我们失望的是，在我们周围到处充斥着欺骗、冷漠、不信任，诚信被欺骗造假的阴影所笼罩，我们感受不到诚信所给我们带来的温暖与舒适。更可怕的是我们意识到了诚信的缺失给我们的生活和社会所带来的种种弊端和灾难后，却漠视它的存在，任由不良习气的滋生，这就转为可悲了。
我们身后有着太多诚信缺失的例子。一个个花季少年的夭折，一个个鲜活生命的逝去，这血与痛的教训仍然没能使我们生活中的某些人警醒，难道用生命做代价还不够吗?我们还记得因吃了毒豆腐而变成智力低下的那位残疾少年吧!他那年迈的母亲多年奔走于各个豆腐黑作坊，只为找出证据，让更多的孩子免于不幸。一个女人的力量能有多大，而仅仅靠一个人的努力又能够吗?我们不该忘记今年3·15晚会上那对双眼写满悲痛、伤心欲绝的年轻夫妇，他们的孩子仅仅就因为窗户栏杆间的距离多了几厘米，就永远地离开了人世。几厘米，在我们看来或许并不重要，但它却是扼杀一个生命的直接原因。而真正的凶手是谁?他们这时恐怕没有勇气站出来吧。还有那些因家装污染而诱发白血病的儿童，他们因作化疗而撕心裂肺的惨叫声难道还不能触动那些麻痹的神经吗?还有那些因为劣质奶粉而永远长眠于地下的婴孩们，他们还没来得及仔细看看这奇妙的世界，享受一下生活的美好，就被那些狠心的人剥夺了生的权利。如果他们在地底下知道了，还会瞑目吗?还有太多太多的事例，无须再列下去。
这不得不引起我们的思考：我们中的那一部分人怎么了。是什么让他们冒着被严惩甚至接受法律制裁的危险而甘愿丢弃诚信，置人民的利益和安危于不顾呢?以我之见，那是利益的诱惑在作怪。不可否认，在这个物欲横流的社会中，有一部分人的审美观、价值观得以扭曲，信奉金钱至高无上，无视诚信，以自我为中心，自私自利。这种道德感缺失的人或许暂时会有一定的物质上的满足，但他们却已成为背信弃义之人，社会中的害群之马，万人唾弃之败类。多行不义必自毙，他们终究会受到法律的制裁的。
有这样一则故事：说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命!它会给你带来无尽财富。是的，诚信就是财富。这位母亲的话精辟地道出了诚信的价值。做人要有诚信。你的诚信，感动了别人，同时也温暖了自己。面对生活中的种种丧失诚信的现象，我们不仅要呼唤诚信的归来，还要将之付诸于行动，坦诚地对待生活的点滴。
作一个诚实守信的人吧!将“人”字诚实的撇，守信的捺写正，让欺骗远离我们的生活，将诚信的基石摆稳，我们才能为自己撑一片属于自己的天空，不怕风雨。聪明的，你说对吗?
" “言必信，行必果”，是中华民族的古话，里面有着诚信。诚信是很虚幻的东西，但它是确实的，经得起历史考验的，人与人之间交往必需的东西。诚心也就成了人类永恒的追求。
我曾在一本书上看过一则这样的故事:18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
其实诚信就在我们的身边，就拿我们班的曾鑫同学来说吧。曾鑫是我们班上的尖子生，语文数学等科目都名列前茅。一次数学考试，全班只有曾鑫一个人一百分。可是没有想到，有一个地方老师没有帮曾鑫改到。周围的同学都劝曾鑫不要拿给老师改，可曾鑫同学毅然举起手来叫老师帮他改，改了以后曾鑫还是对了，我在心里想：曾鑫的学习一百分，道德品质更是一百分。
诚信是一根小小的火柴，可以燃亮心空;诚信是一片绿叶，可以倾到季节;诚信是一滴小水珠，可以成为海洋。诚信其实就活在你我的心中，让我们一起诚信做人、守信做事吧!"
不知从何时开始，报上的头条不再安分，斗大的字迹散发着社会的不安与惶恐。再一次，人们在伪善的面孔前瑟缩，惊惶失措。他们失去了童年时纯真的那颗心。大人的世界是黑暗的，我们总这么说服自己，却回味着从前心中坦荡的美好。
若说诚信是人性中璀璨夺目的光明，那谎言无疑就是幽深的黑暗。它犹如毒品，初尝苦涩，但当发觉自己已经上瘾后，就很难戒除。人生旅途波波折折，太多正直的理由会让我们遍体鳞伤。于是，人们用谎言另辟小径，意图造出平坦的道路，殊不知差一步就会踏下眼前深不见底的悬崖。谎越圆越大，到最后一发不可收拾时，人们赔上的不只是名誉，甚至还会赔上性命。自古以来，圣贤美德首重诚信，不是没有理由的。当众人愿为一介功名而汲汲营营不顾一切时，圣贤们宁可把持自己的'一世清名，不与之同流合污;当众人被谎言所迷惑，圣贤们却依然直言不讳，不愿披上那层伪装的面具。谎言赋予人们借口，因而使人做起事来不顾后果，更使人堕入欺骗偷盗的轮回。能坚守诚信而不为世俗所污染，这正是古今圣贤的高明伟大之处。然而，诚信并不是圣贤们的专利。只要有心向诚信之路迈进，人人皆能为圣贤。其实，纵观古今，能否贯彻诚信之道不外乎一个习惯!讲惯了实话、守惯了信，做起违背诚信道义之事就会觉得良心不安。资料显示：八成自幼诚实的孩童，成年后仍会保持诚信的美德。其中五成的民众更会教导孩子诚实守信，将诚信美德传承下去。对原本就拥有诚信品格的人来说，诚信不过是生活细节的一部分。习惯使他们在举手投足间依然不违诚信。但对被谎言所束缚住的人们而言，要将迷失于歧途的灵魂导回正轨，着实有其难度。其中最有效率的方法便是清源正本，从根本做起。每天少说一句谎言、多保持一分信用，将诚信之道牢牢拴在心坎里，并确实实践。
日积月累，积沙也能成塔。良心会慢慢在心中滋长茁壮，诚信之举更会渐渐成为自己的习惯，古今圣贤们所把持的正道便悄悄在心中根深蒂固了。细微的声响于灵魂空洞中回荡，那是良心碎裂的声音，那是人们心中渴求解脱的哀鸣。希冀有这么一天，谎言不再成为人们肮脏欲念下的借口，人人和睦相爱、坦诚相待，回到炎黄时代纯粹洁净的无瑕，重拾心中那份璀璨的光彩，重“心”出发。"
亲爱的同学们，你们知道世界上什么东西最重要吗?金钱!你或许会这样回答。但是你又知道什么比金钱更重要?也许你一时回答不上来，告诉你，比金钱更重要的就是诚信。诚即诚实，就是忠诚老实，实事求是，不说慌，不虚伪，言行一致;信即守信，就是言而有信，恪守信约，说到做到，履行诺言。信以诚为基础，有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。
你一定听说过马克思所说的一句名言：人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易;友谊需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原形去培养，用谅解去护理。你或许看过《红楼梦》，也许知道：万两黄金容易得，知心一个也难求。诚信是人之本，民之基，国之根。
宋庆龄小时候，她的父亲就教育孩子要从小养成善良诚实的品质。一个星期天，宋庆龄一家准备到一位朋友家做客，那位叔叔养的鸽子长着尖尖的嘴巴，红红的鼻子，黑黑的小眼睛，漂亮极了!小庆龄很喜欢。刚要出门，小庆龄突然想起和朋友有个约会，于是她就和家人解释，最后决定还是留下来等朋友……
我国的宋朝有个著名的文学家和政治家叫晏殊。他14岁是被地方官推荐给朝廷，而科举考试题正是他曾经做过的，并得到过好几位名师的指点。但晏殊没有洋洋自得，在接受复试时，他把情况如实告诉了皇帝，并要求另出题目。皇帝和大臣们商议后出了一道更难的题目，然而晏殊因文章精彩而得到了皇帝的夸奖，更重要的是还得到了许多人的信任。
诚信像沃土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使他们开出美丽的鲜花。
诚信像甘露，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。
诚信像树根，牢牢地抓住成功的土壤，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。
在我们的身边却上演着与诚信不和谐的一幕幕：一些同学对抄袭作业不以为然，认为抄袭作业只是小事一庄;有些同学捡到失物却不交公，私自使用了;还有些同学在朋友做错了事后，帮助同学撒谎……等等，诚信在他的心中吗?
诚信是金子!