心得是一种很好的表达自己的想法和感受的方式，可以让人更好地了解自己的思想和价值观。什么样的写小说的心得有哪些才算是优秀的呢？这里整理一些写小说的心得有哪些，方便大家学习。
轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走近他吧!
鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的&39;，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。
《彷徨》中的每一篇文章，无不体现鲁迅此时彷徨的心情。吕韦甫将生活的种.种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，分明看到两个字：无奈。这种无奈充斥着他的生活，使他飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。这不就是鲁迅自己的遭遇吗?生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有不以深冬为意的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种希望与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种乐观精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的韧的精神。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有火种的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。
一切是死一般的宁静，死的人和活的人。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。
此时，我想靠近彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，迎接新的黎明!
人生有很多原因。《伊索寓言》是一本浓缩了生活中经历的故事书，它让我受益匪浅。
在这本书里，给我印象最深的是《女主人与侍女们》：有一个女主人，很勤劳。她雇了几个女仆，让她们每天晚上公鸡一叫就干活。女仆们每天都筋疲力尽，所以她们杀了公鸡，以为天亮前就不用起床工作了。但是打死公鸡后，女主人不知道公鸡什么时候啼叫，总是在黑暗中提前叫他们起来干活。
这个故事告诉我，很多人的不幸往往是自己造成的。故事里的.丫鬟以为杀了公鸡就能减轻工作量，结果却恰恰相反。生活也一样。人们尽最大努力改变自己的生活，让自己变得更完美，但有时却得到相反的结果。
生活总是不如意的，远远不能让人满意。我们要乐观的生活，不要想着荣耀发财，那样会让人活得很痛苦。我们应该学会知足。我觉得生活是完美的，但人总是渴望财富，却不知道自己生活的完美。
《伊索寓言》让我明白了人生的真谛，明白了很多人生道理。虽然里面每个故事都很短，但是里面包含的道理让我记忆深刻。没有一个故事是人生经历，是人生的浓缩精华。
这是一本好书，希望大家都能尝尝。
初识《简爱》，是在高中时代的学校图书馆，记得当时一到课外活动时间，我便一路小跑，快速向阅览室跑去，为的是能占到位置，看到我心仪的书籍，那时候最喜欢的便是夏洛蒂。勃朗特的《简爱》。当时正和书中主人公差不多的年纪，也有着对爱情的美好向往和憧憬，对于她的童年经历深表同情，痛恨她的舅母和表兄妹，羡慕她虽出身贫苦却不自卑，克服重重困难，勇敢的追求爱情的精神。
再读《简爱》，已到不惑之年，我从一个不谙世事的女孩变成了整日柴米油盐的家庭主妇，生活虽单一，却也不是无趣。有了稳定的工作，有了务实的老公和可爱的孩子，生活也算惬意！适逢假期，就拿起了儿子床头的《简爱》，谁料想一发不可收拾！一口气读完，大呼过瘾！的确，不同的年龄，对事物的解读是不一样的！我庆幸自己能摆脱家务的束缚，零距离接触简·爱，能在这物欲横流的社会里，荡涤自己的灵魂，也让我坚定了为教育事业奉献一生的决心！
同样作为一名乡村教师，我也是在一线岗位勤勤恳恳的工作了20年，期间虽然也会有各种想法，但都被养家糊口的重任打压下去！真的佩服简爱，想了，就去做！有着极强的执行力！按说她生活了8年的地方应该会带给她安全感，年龄一到，找个合适的人嫁了，衣食无忧，其实也蛮好。可是她却不满足于现状，太安逸的生活以及闭塞的环境让她感觉索然无味，她想去更广阔的天地闯一闯，于是趁一次外出时间，她投了求职信。历经一段忐忑不安的等待后，简终于盼来了她梦寐以求的东西，有人给她回信了……她兴奋极了，就像已经看到了外面的世界一样！接下来的日子虽然不一定会总是晴空万里，但一定是充满着希望的！冒险是值得的，人生在世，不拼搏一回，难免会留遗憾！
冒险精神是前进的动力！简就具备了这种冒险精神。虽然慈善学校衣食无忧，可她厌倦了这种年复一年重复的工作，迫切地想去外面看看，毕竟她才只有18岁，是个做梦和憧憬的年纪。终于她可以离开她生活和工作了8年的地方，去往桑菲尔德庄园，给一个小女孩（阿黛尔）当一名家庭教师，她终于可以在更广阔的空间里施展自己的报负，终于可以看看外面的世界了……与此同时，她也遇到了一群真心希望她好的人，开始的谭波儿老师，学校的管事也对她不错，听说她要走的消息，没有横加阻拦，而是给她写了封声情并茂的介绍信，使她以后的路更加美好。一个人的生存与成长总离不开贵人相助！同样的事情如果有人推你一把，会变得越来越好，反之肯定越来越糟！所以人要多积善缘，你的路才会越走越宽！
人的一生会遇到多个贵人，我觉得应该保持感恩之心，才能不断向前！简爱也是，罗切斯特是她生命中遇到的真爱，也是她其中一个贵人，从最后的情节来看，简也是罗的贵人。他们的初见是那般自然，罗骑着马出现了问题，她正好出现在那里，问他是否需要帮助，从此俩人对彼此都留下了深刻的印象，尤其是简，这个男人虽然不是很帅，却有着运动员一般的身躯，健壮无比。初见虽然不是那么深刻，但也有了显著的印象。那时候简还不知道那就是真正雇她的主人罗切斯特。第二次见罗，简才知道那天树林里见到的人就是自己真正的主人，有些紧张，但还是从容不迫的回答了他的问话。从这以后，简更加认真地教着自己的学生，慢慢地给她改掉了好多不好的习惯，学业也有了进步。罗非常满意孩子的成长，时不时地找简交流一下孩子成长。
看完《简爱》，最让我佩服的还是文中女主人公倔强、坚韧的性格和对于爱情的认真，执着！她不为金钱所动，有着强烈的是非观，敢爱敢恨，当罗跟她表白的时候，感觉自己幸福的要飞起来了，周围的事物全部都更加美好，可就在结婚的时候，她听说了罗现在还有老婆，虽然是个疯子，但她确实存在，于是毅然而然地选择离开，没有半点留恋。由于没带够盘缠，差点饿死在路上，最后幸亏遇见了她的表哥圣约翰，她才重新活过来。就在这个时候，她遇到了人生中一个可以变为富人的机会，她的叔叔身后给她留下了巨额的财产，从此她再不用为生计发愁，可以体面的生活下去了。面对巨额遗产，她的做法让人感叹，不是自己独享，而是和表兄妹们平分，没有极好的人品和修养是做不到这一点的。现在的社会，亲兄弟之间因为钱财而红脸的比比皆是，更不用说表兄妹了呢……
有了钱之后，她本可以寻个好人家，踏踏实实地过着好日子。可三年后她却选择回到桑菲尔德，回到她的爱人身旁，这时侯的庄园已完全烧毁，她的爱人已面目全非，在不远处的一处庄园里艰难度日，只有两个忠实的仆人在伺候着，罗虽已是自由身，却伤了双眼和一条胳膊。原来，他的妻子点燃了庄园，要跳楼的时候，罗为了救她和庄园里的所有人，最后一个离开火场，却被砸中身体，造成伤残。从此罗一蹶不振，谢绝了外界的所有拜访和活动，孤独度日。
简是个善良的姑娘，为了挚爱，她挺身而出，迎难而上，没有退缩，虽然所爱的人这时候已变得手臂残疾，双眼失明。试想现在能有几个姑娘能嫁给一个比自己大20岁，还有残疾的人呢？前提是她还很富有。我觉得这里更多的是对爱的坚守，也唯有爱，才会让人做到这一点，面对困难毫不退缩！在简无微不至的照顾下，罗渐渐地走出了人生的低谷，迈入了自己的春天！俩人偷偷地去领了证，婚后他们特别尊重和珍惜彼此，互相成为了地方的依靠！
书的最后，两位主人公过上了幸福的生活，有了可爱的宝贝，罗的其中一个眼睛也恢复了视力！这真是天大的好事，真是上帝保佑。由此我得出一个结论：如果我们怀着一颗感恩的心，认真的面对生活，坚持自己的梦想，那么梦想就一定会实现！因为生活必会厚待认真对她的人！
合上本书之时，背上感受到了一阵彻骨的寒意。本书的内容就是围绕着森日老师的女儿被学生渡边与直树害死这一谋杀事件展开的。本书通过了五个不同的人的告白来让我们看到了围绕这件事的人与悲剧。
森日老师的HIV牛奶复仇;直树内心的压抑、对失败的恐惧、来着母亲的压力、以及对蔑视自己的渡边的复仇;渡边渴望获得母亲的注视与认同，自视甚高、自以为是，然后走上了扭曲内心的犯罪之路。
我原本以为，是因为这一起悲剧，引发了之后一连串的悲剧，比如班级里的疯狂制裁，比如直树杀母的惨案……可是，这一期悲剧的源头，也是由于学生A、B自身成长经历的悲剧所造成的。无论是由于母亲的过多期待还是父亲的懦弱，由于母亲的抛弃还是父亲的无用，他们在人生的一个又一个交叉路口走错了道路，最后内心扭曲，走向了最后的深渊……
读到结局女主的真正复仇之时，我没有感到任何的快感与惬意，只感到了透彻心骨的寒意。悲剧，只会带来更多的悲剧而已。可悲，可悲。
最近，我读了一本伊索寓言的故事书。里面的一篇猴子与渔夫令我深有感触。
猴子与渔夫这则故事里说的是：猴子蹲在树丛中，看见渔夫一直在重复一个动作撒网捕鱼。猴子心想：原来捕鱼这么简单，我也会！午饭时间到了，渔夫们纷纷回家吃饭去了。将网留在了沙滩上。猴子见状，迫不及待地走了出来，来到沙滩上，模仿着渔夫的动作，用力的将网向海面抛去，可没想到得是却把自己给罩在了网里。猴子不断的挣扎着，最后滚落进了海里。无法脱身的猴子最后叹道：“我真是自作自受啊！明明没使用过渔网，怎么可能一下子就能熟练地用这个工具捕鱼啊！”
当我读完故事，明白了：许多的事情并不像看起来的那么简单。仅靠观察是远远不够的，只有亲身体验之后，才有可能掌握要领。
以后我不管做什么事情，也不能只看事物的表面，要脚踏实地的学好、做好每一件事。
伊索寓言读书心得体会3我非常喜《伊索寓言》里德故事，每一个故事虽然很短，但很生动，很有趣。最让我感受最深的要数《乌龟与兔》的故事。
一天为了证明自己跑得比对方快，乌龟和兔子决定来一场比赛。开始，当然是兔子天生的飞毛腿跑在前面，乌龟远远地落在后面。中途兔子觉得乌龟肯定赶不上自己了，便躺在路边大睡起来。而缓慢的乌龟却毫不停歇，坚持往前走，结果竟比兔子先到达终点。读了这一个故事，我明白了虚心使人进步，骄傲使人落后。
可是生活中又有几个人能有乌龟的毅力。却又很多人一不小心就变成了那个兔子，在学习上或是生活中比别人聪明一点点或是比别人跑得快一点点时，就有骄傲自满的情绪。这个故事告诉我们当强者骄傲自满时，那些勤奋的弱者也有机会胜出。
“书籍是人类进步的阶梯。”“书是全世界的营养品。”赞美书的话数不胜数，看书真的有那么好吗？的确，看书的好处可多啦：一本科技书，能让你从中学到许许多多的科学知识；一本童话书，能使你的想像力更加丰富；一本小说书，能提高你的作文水平……而我就是一个“超级大书迷”！虽然我看过的书还远远不够多，可每一本我看过的书，对于我来说总是会有些收获的。不过，我最爱看的，就是曹文轩的《草房子》了，因为《草房子》让我感受到了人间真情。
《草房子》陆鹤因长着一个光溜溜的脑袋，成了大家嘲笑的对象，被别人称呼为“秃鹤”，可他却凭着自信让所有人刮目相看。内心善良的小女孩纸月，她的心灵如同白雪般纯洁，善解人意的她，从不让别人为她操心，还总能帮助别人。细马是邱二爷与邱二妈从江南领来的孩子，他喜欢笑，更喜欢说话。可他一到油麻地小学，因为没有一个人听得懂他满口的江南口音，他整个人都变了，变得孤单、无助，他感到了一个哑巴才有的压抑。以后的日子里，细马就不再去上学，他以放羊来填补内心的寂寞。后来细马用自己的善良赢得了朋友桑桑。还有原先在油麻地人眼中十分难弄的秦大奶奶，为了帮油麻地小学抢捞一个掉进河里的南瓜，自己却不小心滑入水中，之后就再也没有活过来……当桑桑经历了周围一切又一切的事情后，他好像长大了似的，变得懂事了许多。可是，有一次，桑桑生了一场重病，一病就是好久，并且得知，他生的是鼠苍――这或许是不治之症。这一噩耗传入校长（桑桑的爸爸）的耳中，他就不顾一切地带着桑桑到处寻医，历尽千辛万苦。当时，我哭了，我还是第一次为主人公而哭。我不希望桑桑的下场是这样子的，我对着天祈祷，真希望他能度过难关。真是好人有好报，令人激动的消息传了下来――桑桑的病终于治好了。我破涕为笑，为桑桑感到高兴，而这次，却让我更加感受到了人活着的美好，所以我们应该好好珍惜现在的一切。
人间真情无处不在。在《草房子》里，我看到了令人落泪的真情。
“几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流，历尽苦难痴心不改，少年壮志不言愁……”这是爸爸最喜欢哼的歌曲，也是他时常教导我的话语。是啊，无论是战火纷飞中的少年，还是幸福成长中的少年，都会追逐自己的梦想，都会追慕和崇拜着心中的英雄。这不，自从捧起《小英雄雨来》这本书，小英雄雨来就悄然地走进了我的梦想，成了我心中的灯塔。
在鹅毛般的苇絮飘飘悠悠飞起来的季节，河沿边，妈妈拿着笤帚拼命在追，一个光着身子的孩子拼命在跑，只听“扑通”一声，扎在河里不见了。忽然，在老远的`地方，水面上露出个小脑袋，像小鸭子一样抖着头上的水，望着妈妈笑。这就是芦花村懵懂淘气的小雨来。
然而，在兵荒马乱、炮火连天的岁月里，雨来小小年纪就退去了依赖他人的躯壳，告别了淘气顽劣，成了敢于战斗、勇于担当的好少年。他机灵活泼、沉着机智，帮助游击队员把日本鬼子耍得团团转；他为了李大叔不顾性命，与敌人斗智斗勇；他与小伙伴们埋下了地雷，吓跑了一大群鬼子；他给游击队队长送鸡毛信，救下了八路军叔叔……为了保卫自己的家乡，自己的亲人，为了民族的解放和自由，他与游击队员一起谱写一曲曲生命之歌。
在当今这个和平的时代，小英雄雨来的童年经历，不可能在我们身上发生了。我不用砍柴、不用放牛、不用烧饭，每天上学有家长送，放学有家长接。除了好好学习，我什么也不用做，什么也不用担心，如同天上的小太阳，最不缺的就是温暖与关照。可是我什么事也干不好，什么事情都依靠父母，平时铺张浪费、坐享其成。和心目中的小英雄雨来一比，真是相差十万八千里，实在是惭愧呀！“少年智则国智，少年强中国强”老师课堂上那铿锵的话语不禁在我耳畔响起。是啊，我是祖国的花朵，我应该绚丽地绽放。
读完《小英雄雨来》，我轻轻合上书页。那位热爱祖国、舍生取义、敢于担当的雨来却一直萦绕在我的脑海，激荡在我的心中，不知不觉间，他已经成了我前行的灯塔。我不由地也哼起了爸爸最爱哼的歌曲“几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流，历尽苦难痴心不改，少年壮志不言愁……”
怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的学似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深着的土地，为着他们那可亲可的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。
他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，若表面不是，在内心深处也是脆弱的，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题;若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。文中的人物，如少剑波杨荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。
参加过合唱活动的人都应该体会过，其好处便是，你在歌唱中可以发出声音也可以不发出声音，但怕的是你旁边的人也会这么做。细品一番，它的讽刺意味也是蛮强的，对于那种“别人回去干”的依赖集体思想刻画得入木三分。也许，在所有的声音都停止，沉默中，导师诧异的目光中，彼此低垂的头下，有—分难以言传的尴尬，在集体两字间幽幽穿梭。
《为人民服务》，其中详尽地阐述了有关与集体的一些思想，其实，不仅仅是当时需传播集体思想，在现今，也更需要它来作为强大的动力，促进我国改革开放，走向世界的宏图快步发展。唯有将全国人民团结起来，共同奋斗，以为全国这个集体而奋斗的精神，现代化建设的光荣任务，才是我国快速发展的途径。
汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。美国作家海明威生前为自己撰写的墓志铭仅有一句话：“恕我不起来了。”对于他的写作我不熟悉，但这位作家一如此诙谐的态度看待生死，确实让人佩服至级，对于一个黑暗的坟墓，如同给自己安眠的暖床，又有什么放不开胸怀去面对的?至今不明，他威吓会以一颗弹结束自己的生命，思前想后，也许，他认为自己已经活够了，对这个世界不复再有贡献，且无愧与这个过程。人的思想总是互相矛盾，何况在生与死的本质间，原是一个矛盾，依旧认为，死得其所，便今生无憾。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。
余华的《活着》无疑是众多文学作品中闪亮的一颗星。一读：朴实、白话易懂;再读：发人深省、感触至深…
本书讲述了主人公富贵，一个地主家的儿子，娶了漂亮的城里女子家珍为妻，本来过着无忧无虑的生活，但却整日沉醉于赌博之中，无法自拔。最后败光了家产，过上了一贫如洗的生活。也正是因为他的赌，也将自己父亲的生命作为了赌博的牺牲品。赔光了所有财产的富贵开始逐渐醒悟，从此不再涉赌。后与母亲、妻子家珍、儿子有庆，女儿凤霞靠种地为生。虽然生活贫苦没有之前的显贵，但一家人却团团圆圆，这段日子应该是余华笔下富贵一生中最幸福快乐的时光。
天有不测风云，万事总不随人意。好日子在富贵的身上总是不长久。母亲重病，在去给母亲抓药的路上被抓去当壮丁，这段时期的富贵经历了太多的烟火炮弹，太多的生生死死。他畏惧死亡，更加坚定了要好好活着的信念。等他回到家时母亲已仙逝，子欲养而亲不待，这是老天对富贵最痛苦的惩罚。但这只是对富贵惩罚的开始：女儿发烧至哑、儿子在校优秀却被抽血致死，丧子之痛于父母而言最大的哀莫过于此。对于富贵而言远不止于此：女儿嫁于良婿却难产而死，继而女婿工伤致死，妻子因病而死，给富贵最大的眷顾便是留下外孙相依为命;但是对于富贵上天却是如此不公，连唯一的亲人都不给他留下—外孙因吃毛豆过多而死。亲人的一一远去，只留下富贵一人在这世间同老牛相依相靠。
富贵经历了人生最大的痛，但却没有因此而结束自己的生命，没有消沉，而是奇迹般的选择好好的活着。对于富贵而言，他并不知道什么是活着，活着有什么意义，他只知道活着就是为了经历这人世间的酸甜苦辣，百态百味。很多人认为活着是为了金钱、名誉、富贵、爱情…一旦这些没了，活着便无意义，一旦为之奋斗的目标失去了，很多人会选择结束自己的生命。他们认为，活着只是为了这样或者那样的理由、追求而活。究竟人活着是为了什么?余华曾在作品中回答了这个问题：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予人们的责任。
是啊，活着真好，只要活着就有无限的可能，无限的希望。人生再悲也悲不过失财失亲的富贵，人生再富也不过为地主时的富贵。大起大落也不过如此。此时的富贵仍能以一个讲述者的身份向问者娓娓道来他的一生，就像在诉说着别人的经历一样淡然处之，我们会发现人是要经历了怎样不为人知的痛处之后才能如此。活着或许只是一种状态，或好、或坏;或喜、或悲。活着，承载了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲欢离合。不论经历了什么，只要活着，你的人生便是现在进行时，便会充满无限的可能，活着真好。
读《活着》会让你重新思考自己活着的意义，给自己的生活一个崭新的规划。"人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会将临的节日".因此在这个所谓的"节日"来临之前，我们要好好珍惜现在活着的每一天，不要去怀疑、不要迷茫、更不要放弃自己，我们现在活着的每一天是多少人梦寐以求但却无法实现而奢求的明天。活着就要经历人间的酸甜苦辣，各种的辛酸苦痛，面对这些，我们仍要坚强的活着，云山苍苍，江水泱泱，一草一木都在为活着而坚强的茁壮生长，我们更应该如此。因为坚强才应该是活着最好的证据，才应该是活着大写的最好模样。
鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”，阿q正传读书笔记200。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。
鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料，读书笔记大全《阿q正传读书笔记200》。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的&39;个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
