抗美援朝的胜利让中国共产党执政能力空前提高。给中国人民和世界人民极大的鼓舞和激励，给世界人民战胜西方列强增强了信心看到了希望，中国共产党执政能力得到空前提高。下面小编整理观看抗美援朝保家卫国纪录片有感范文5篇，欢迎阅读。
残酷的现实表明，现阶段的中国，国内的阶级矛盾和国际上与美帝国主义之间的民族矛盾已经紧紧地交织在一起，捍卫国家主权和民族独立的斗争已经再次上升到主要矛盾的地位。
近代史上，以毛泽东为领袖的中国共产党领导了几次大规模的战争，每一次战争都使共产党领导的新民主主义革命迈上一个新的台阶，最终使中华民族摆脱了几千年的封建统治，血洗了一百多年来被西方帝国主义侵略、欺凌的耻辱，使中国人民真正站立起来，骄傲地自立于世界民族之林。
土地革命战争的意义，是唤醒了亿万农民阶级，使共产党找到了一条以农民为主体的新民主主义革命道路，有了稳固的阶级队伍，形成巩固的工农联盟，开创了自己的根据地，为新民主主义的胜利奠定了坚实的阶级基础。
抗日战争是维护了国家主权和民族独立的民族解放战争。共产党倡导的抗日民族统一战线，促成了国民党的抗战。八路军、新四军的敌后抗战，展现了共产党在国难当头的危机面前捐弃前嫌的民族大义，不但赢得了抗战的胜利，也赢得更多的爱国民主人对共产党的理解和支持，使党扩大了群众基础，为解放战争的胜利创造了条件。
解放战争是巩固土地革命胜利果实和抗战胜利后民族独立成果的人民革命，是推翻国民党为代表的地主资产阶级的反动统治，武装夺取政权，建立人民自己的共和国，为新中国特色社会主义革命和建设扫清了政治上的障碍。
而抗美援朝战争的胜利，是中华民族和新生的人民共和国自立于世界民族之林的奠基礼。也可以说是新中国的立国之战、立威之战。他证明了毛泽东领导的党和人民军队不但可以战胜任何国内的反动派，而且可以战胜武装到牙齿的世界头号帝国主义及其同盟军。正是抗美援朝战争的胜利和后来的核武器的实验成功，最终奠定了新中国的世界大国地位，也使美国为首的帝国主义再也不敢轻易冒险与新中国发生直接武装冲突。
所以，任何淡化、抹黑、甚至否定这几场战争的言行，都是历史虚无主义的表现;任何抹黑、污蔑在这些战争中涌现的英模人物的言行，都是企图对共产党革命历史的反攻倒算，是对共产党领导地位合法性的挑战。其中，多年来对抗美援朝战争的质疑和否定，更是现实中美之间的激烈博弈在重大历史事件上的反映。质疑和否定抗美援朝战争，是现实中疯狂出卖国家和民族利益，幻想“中美共治”的汉奸势力颠覆中国的重要舆论手段之一。
此外，抗美援朝战争的胜利，还有另外一层意义，就是彻底粉碎了以美国为首的帝国主义阵营在亚洲扩大势力范围的企图，使二战以后形成的两大阵营的世界格局得以稳定。斯大林在分析两大阵营的演变趋势时指出：由于社会主义国家之间的合作和相互帮助，使这些国家有了高速度的工业发展，“使得这些国家不仅不需要从资本主义国家输入商品，而且它们自已还会感到必须把自己生产的多余商品输往他国。”这就使得“各主要资本主义国家 (美、英、法)夺取世界资源的范围，将不会扩大而会缩小，世界销售市场的条件对于这些国家将会恶化，而这些国家的企业开工不足的现象将会增大。世界市场的瓦解所造成的世界资本主义体系总危机的加深就表现在里。”“这是资本家自己也感觉到的，因为失去象苏联和中国这样的市场是很难不感觉到的。他们竭力想用"马歇尔计划"、侵朝战争、军备竞赛、工业军事化来解脱这些困难情况。但是这很象快要淹死的人抓住一根草一样。”可见，朝鲜战争绝不是美国要保护南朝鲜，而是二战后帝国主义阵营对社会主义阵营的战略试探和围堵。抗美援朝战争的胜利，彻底粉碎了帝国主义的这一全球战略企图，所以，抗美援朝战争的胜利即是中朝两国人民的伟大胜利，也是社会主义阵营对帝国主义阵营的伟大胜利。
但是，中国自改革开放以来，先是通过解散农村集体经济，推行私有化、市场化进程，进而将国民经济全面转向外向型，又通过加入WTO融入以美国为首的世界资本主义体系，使国民经济逐渐成为中国人生产、美国人消费的附庸经济。经济的改革和开放，使中美之间的战略格局发生了历史性的剧变。
是在维护自己独立经济体系的基础上发展对外关系，还是放弃自己的独立性，按照资本主义的原则改造自己的经济体系，完全接受资本主义的游戏规则，融入资本主义经济一体化，这是一个根本性的重大问题。斯大林曾经说过：“我们应当这样来建设我们的经济：使我国不致变成世界资本主义体系的附属品，使我国不致被卷入资本主义发展的总体系中去成为它的辅助企业，使我国经济不是作为资本主义的辅助企业发展起来，而是作为独立的经济单位发展起来，这种独立的经济单位主要是依靠国内市场，依靠我国工业和我国农民经济的结合”。又说：“这条路线坚决摒弃把我国变成世界资本主义体系附属品的政策。这就是我们的建设路线，就是党现在遵循的并且今后还要遵循的路线。只要资本主义包围还存在，这条路线就是必需的。”这是斯大林为前苏联选择的发展道路，在斯大林的领导下，也取得了巨大的成功。
毛主席也警告过：“人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上?过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。”
斯大林逝世以后，赫鲁晓夫及其以后的领导人都曾抱有“苏美共治”的幻想，被毛泽东批评为“两大国主宰世界”。 到叶利钦时期，则干脆推翻苏共，解体苏联，寄希望于与美国和解，结果不但没有换来真正的苏美共治，反而被美国和北约大踏步东扩，步步紧逼，把俄罗斯逼到了墙角。几代领导人的苏美共治幻想的破灭，在碰的头破血流之后，才逼出了普京这样的强人。
而我国的改革以来的所谓“发展外向型经济”，所谓“全面对外开放”，所谓与“世界接轨”，同样完全违背斯大林和毛泽东的警告。如果我们简单地概括改开以来的发展，实际上是这样几步棋：先是通过私有化和市场化改革把农村集体经济瓦解掉，导致农村退回小农经济和进一步两极分化，使国内消费市场萎缩;其次是以农村集体经济为主要服务对象的国家工业失去国内市场的支撑，被迫转向外向型发展模式;第三，为了争取更多的国际市场份额和更多的招商引资，又必然引起国内企业、地区间的恶性竞争，导致经济发展在廉价输出和牺牲资源的基础上进一步开放，主导产业纷纷被外资控制;最后，是金融领域完全服务于这一发展战略，成为美国等发达国家吸食中国人民血汗的工具，廉价出口挣来的外汇，又被用来购买美国的国债和垃圾债券，货币和金融政策使国民经济进一步殖民地化。社会主义的防线就这样一步一步被突破，发展的成果源源不断地输入以美国为首的帝国主义阵营。现在，中国人生产，美国人消费的“中美国”的格局已经形成，很多中国决策者“中美共治”的梦幻不但没有破灭，反而越发不可收拾。难道我们非要重蹈前苏联的覆辙才会醒来吗?
残酷的现实表明，现阶段的中国，国内的阶级矛盾和国际上与美帝国主义之间的民族矛盾已经紧紧地交织在一起，捍卫国家主权和民族独立的斗争已经再次上升到主要矛盾的地位。正是在这样的世界格局和中美关系演变的背景下，出现对抗美援朝战争采取历史虚无主义的态度，也就丝毫不奇怪了。对抗美援朝战争的态度，绝不仅仅是一个历史问题，而是现实的中国向何处去的重大战略选择问题。
所以，重温抗美援朝战争的伟大胜利，深刻理解抗美援朝战争的伟大历史意义，发扬勇于战胜一切敌人的大无畏精神，对于恢复中华民族的民族自信，反击国内汉奸卖国势力和美帝国主义颠覆中国的阴谋企图，也就更加具有重大的现实意义。
中国政府5月13日通知，9月3日全国放假一天，以纪念抗日战争胜利，并决定将9月3日定为“胜利纪念日”和公共假日。
诚然，抗日战争的胜利，是中国自1840年鸦片战争以来近百年抵抗外来侵略战争的首次胜利，是值得中国人永久纪念的。但是，设立“胜利纪念日”则需要全面权衡中国抵抗外来侵略的历史，做出恰如其分的处理。 这里要说的是，抗日战争不是中国的真正胜利，抗美援朝战争才是中国的真正胜利。
如果真要设立什么“胜利纪念日”之类节日，以抗美援朝战争“停战协定”的签订为标志设立更为合适。为什么呢?
首先，抗日战争中国虽然“胜利”了，而且也是中国共产党自“西安事变”后“领导”了抗日战争，但决定日本投降的毕竟不是中国军队。这不是说在战争结束前的一个月里日军还从中国的主力战场国民党战区净夺取18座县城(虽然中国共产党在这个月里从日军手中净夺取16座县城)(乔良：《鬼子投降前一个月，国共两党各自在干么?》)，苏联还出兵150万。关键是，如果没有美国的两颗原子弹，日本人会这样投降么?
第二，中国虽然是世界上第一人口大国，但自1840年鸦片战争以来到抗日战争结束前，在抵抗外侮的战争中每战必败，没有过胜利记录，哪怕是一个最小的国家派出最小的甚至非常少的军队，都可以打败我们。所以日本人从来不认为他们是被中国军队打败的，世界上也没有谁认为法西斯日本是败于中国军队的。 一个志愿军老战士在文章中讲，抗美援朝战争后，一位日本教授感慨地说：“1949年你们的毛泽东说，中国人民站起来了，在我们日本没有人相信。看看你们中国人，一百多年来，一个失败接一个失败，几千个外国人入侵，一两万外国入侵者，就可以直入你们的首都，杀人放火，你们就得割地赔款，毛泽东一句话，中国人就站起来了?后来，你们出兵朝鲜，把我吓了一跳，你们把美国人从朝鲜北面压到南面，我觉得中国人和过去不一样了，看来毛泽东讲得有点道理。” 连解放军打败蒋介石建立新中国，毛主席说“中国人民从此站起来了”日本人都不相信，难道有谁相信这样的中国能够打败已经占领东南亚、敢于偷袭珍珠港、把美国作为消灭目标、势头正猛的法西斯日本?所以如果客观地讲，实事求是地讲，抗日战争并不是中国的真正胜利。 知人者智，自知则明。人贵有自知之明。一个人如此，一个国家和民族也未尝不是如此。就像中国参加了第一次世界大战中协约国一方而非第一次世界大战的真正战胜国，无法以战胜国身份在巴黎和会上改变自己半殖民地国际地位一样，我们也必须认识到，抗日战争也不是中国的真正胜利，否则我们会贻笑于世界。
第三，抗美援朝战争，才是中国的真正胜利。正因为抗日战争没有人认为是中国的胜利，二战中战胜日本的美国更不把中国放在眼里。当美军把朝鲜军队赶到中朝边境，联合国军司令麦克阿瑟便叫嚷：“鸭绿江并不是不可逾越的屏障，不能期望联合国军在鸭绿江边停滞不前”，“我要让共产党国家血流成河”!同时对中国边境狂轰滥炸。 同胞们，朝鲜和中国唇齿相依，唇亡则齿寒，当年日本就是通过朝鲜为跳板侵入中国的，中国遭受了多大的灾难!美国现在又要重抄旧路，让中国“血流成河”了! 美国国务卿基辛格后来说：“如果他(毛泽东)不在朝鲜阻拦美国，他或许将在中国领土上和美国交战，他没有理由作出相反的结论。”由此可见美国对中国的态度。
第四，抗美援朝战争是新中国的立国之战。空军上校戴旭说，朝鲜战争告诉我们，和平不是靠退让得来的。自晚清鸦片战争以来，中国连续对世界大大小小的列强退让了一百多年，结果让了琉球丢了台湾，让了东三省丢了北平城，几乎亡国灭种，也没有换来中国人渴望幻想的和平。最后还是拼命一战，才死里逃生。新中国刚刚成立，以美国为首的西方又顺着八国联军的惯性思维，组织十六国联军，气势汹汹地兵临中国门口。但这一次它们遇到的不再是只会点头哈腰订不平等条约的中国人，而是用毛泽东思想武装起来的新中国人!于是局面完全改观了，和平姗姗来迟。 新加坡《联合早报》说：“朝鲜半岛战争使中国付出了极为惨重的代价，但所带来的回报也具有重大而深远的意义。在外交上，中国用能力、决心和意志，毫不示弱地向美国宣告了一个强劲对手的存在;在更广泛的层面，中国使全世界刮目相看，甚至赢得了国际社会的尊重;在军事上，美国对中国产生敬畏，发誓再也不与中国发生地面军事对抗。以此为标志，鸦片战争以来世界强国蔑视中国自卫能力、无视中国民族意志的历史，终于走向结束。” 彭德怀的话说得更直白：“美国占领朝鲜与我隔江想望，威胁我东北，又控制我台湾，威胁我上海、华东。它要发动侵略战争，随时都可以找到借口。老虎是要吃人的，什么时候吃，决定于它的肠胃，向老虎让步是不行的。它既要来侵略，我就要反侵略。不同美国帝国主义见过高低，我们要建设社会主义是困难的。”这话与美国人的看法不谋而合。 所以说，没有抗美援朝战争的胜利，新中国的国家尊严和国威就无从建立，旧中国“东亚病夫”的形象就不可能甩掉，谁想欺侮就欺侮的处境就不可能摆脱，也不可能赢得一个和平、稳定的社会主义建设环境。
第五，抗美援朝战争也是新中国对国际共产主义的支援战，是履行社会主义国家的国际主义义务。金日成建立的朝鲜民主主义人民共和国和中华人民共和国一样，也是社会主义国家。美国人把侵朝战争看作遏制共产主义扩张的战争，其实是消灭社会主义、消灭国际共产主义的侵略和霸权战争。如果社会主义国家不能互相支援，就难以战胜强大的帝国主义侵略力量。 公正地说，一战后建立的国际联盟和二战后建立的联合国都未能制止战争赢得和平，是主持公平正义的毛泽东在无产阶级国际主义原则下用他那气贯长虹的浩然正气和战无不胜的有力行动才制止了战争，赢得了几十年的世界和平，而抗美援朝反侵略战争是这种行动的标志。 因此，相对于抗日战争，抗美援朝战争的胜利才是中国的真正胜利，才是广大中国人民真正扬眉吐气的事情，把签订朝鲜战争停战协定的7月27日设立为中国的胜利纪念日(或称为“抗美援朝反侵略节”)和公共假日，将比把日本“投降”中国作为“胜利纪念日”更具有实际意义。
第六，针对中国抗议日本高官参拜靖国神社的问题，一网友说，“美国人每年都纪念抗美援朝牺牲的美军呢，我们中国人砸(咋)不抗议啊?!!”抗美援朝本来是对美国侵略的回应，大长中国人民和殖民地半殖民地国家人民的志气，大灭欧美帝国主义的威风，但中国现在连提都不提了，美国却在纪念这次战争，说它遏制了共产主义的扩张。中国拍摄的30集电视连续剧《抗美援朝》2001年拍摄完毕至今没有敢播放，在2007年建军80周年的时候，中国人民革命军事博物馆里的“抗美援朝”馆也被撤销了，这都是中国修正主义路线造成的结果。 抗美援朝战争的胜利，是对中华人民共和国立国的确认，对“中国人民从此站起来了”的广告，为世界人民反侵略反霸权树立了一面光辉旗帜。如果设立抗美援朝胜利纪念日，将是对正义与和平的赞美，对侵略与霸权的警告，对中国人民志愿军为世界人民做出的反侵略榜样的肯定，引导世界人民彻底消灭侵略和霸权行为，建设公平、公正、和谐的世界而努力。
朝鲜战争，1950年6月开始，经历三年，终于1953年7月，朝鲜与韩国以“三八线”为界结束。中国军人在朝鲜战争中表现了勇敢、坚强，打败美国，使全世界重新认识了新中国。《决战朝鲜(上下)》全面展示了朝鲜战争，从决策到战争过程，直到最后的结束。
作者李峰，湖北省作协会员，专研于文史军事领域，著有《决战长空》、《中国海魂》等。本书主要记述了朝鲜战争，从开始到结束的全部过程，同时侧重于中国军人加入朝鲜战争的表现。抗美援朝中，中国军人展现了他们的尊严，勇敢、坚强等多种高尚的品质。在现代设备、武器等条件与敌人无法比拟的情况下，我们依然完成任务，取得了胜利。
在内容上，《决战朝鲜》分为三个部分。第一部分，上册的前三章，看清国际、国内的情势。1950年，新中国处于建国的初期，整个国家千疮百孔，一片废墟，经济上一塌糊涂，国内土匪猖獗，蒋介石还占着台湾岛。中国纠结出兵与否，最后还是无论从道义上还是从保卫中国的角度上，决定出兵。第二部分，抗美元朝的整个战争过程，分为两个阶段。第一阶段是战略反攻、运动战;第二阶段是相持阶段、阵地战，战争总是残酷的，中国人民志愿军共计战斗损失三十九万余人。第三部分，战争的结尾，李奇微在回忆录中曾写道，“中国人是坚强而凶狠的斗士。。。较之朝鲜人，他们是更加文明的敌人。”1953年7月，朝鲜战争结束。在写作上，作者诠释了朝鲜战争的整个过程，同时在写出了关于朝鲜战争各国领导人决策的“心怀鬼胎”，不为人知的“秘密”。另外，书中有插图，还原了当时战争的真实场面。
中国人民志愿军无论是从团队战争中，还是个人都表现着勇敢。1951年，第五次战役中，一八0师损失严重，六十三军在铁原宽达二十五公里的正面上，挡住了美军四个主力师。彭德怀当时下了死命令，就算把六十三军打光，也要在坚守住铁原十五天至二十天。六十三军的血战惊天大泣鬼神，李奇微的美军、英军、南朝鲜军等多国联合军队都没有啃开六十三军的防御线。上甘岭的血战，改变了双方对朝鲜战局的看法，对整个进程有着重大的战略意义，而上甘岭也成为了在中国、在世界的一种精神象征。杨根思，在“地狱之火谷地”血战时，没有粮食，饥饿的他亲自带了一个战士用炸药包炸毁了一辆重型坦克。美军密集的轰炸，只为了中国的十几个战士，美军非要占领杨根思的阵地。可是，当炮火停止后，杨根思告诉战士，“只要有我们的勇敢，就没有敌人的顽强。”
不是我写得好，是先辈们打得好
曾经有这样一个国家，在最黑暗的时期，皇太后和皇上被不到两万人的八国联军在自己的土地上赶得团团乱转，这个国家的人民在以后的整整五十年间被世界称为“东亚病夫”，这个国家被全世界蔑视。而在一场伟大的战争中，这个民族在邻国的土地上粉碎了为数上百万人的十六国现代化联军，全世界都开始对她肃然起敬，都开始重新衡量这个民族的分量和价值。
曾经有这样一个国家，她被其近代的死敌日本蔑称为“支那”。而在一场战争之后，“支那”这个词迅速从日本的口语中消失。连满手血腥的日本战犯也在这场战争后开始真心接受改造。
曾经有一场伟大的战争，一个百年积弱、饱受殖民凌辱的大国，在三年的激战之后，使“资本主义世界最大工业强国的第一流军队被限制在他们原来发动侵略的地方，不仅没有越雷池一步，而且陷入日益不利的困境。这是一个具有重大国际意义的教训。它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代，一去不复返了”(彭德怀语)。
这就是堪称新中国“立国之战”的抗美援朝战争对于我们这个国家的意义。
每一场重要战争，除了物质上的损失与收获外，都会给当事国的人民留下一点什么。这种留下来的东西往往会渗透进一个民族的精神、气质乃至于传承民族文化传统的思想基因之中。新中国刚成立就进行的波澜壮阔的抗美援朝战争，就是这样一场给中华民族留下了享用不尽的精神财富的伟大战争。
历史是不应被遗忘的，文学作品就是传载历史的主要手段之一。抗美援朝战争是一场值得无数作品去描述、去反思的战争，因为它对于我们民族的现代化进程有着太重要的意义。据说，在西方有三万多种著作从不同的角度记叙朝鲜战争和中国人在那场战争中令整个西方世界为之震颤的壮举。我们中国人应该推出更多、更好的作品，让我们及后人去铭记那场战争，因为，我们才是那场战争真正的主角和胜利者。
如果说这本书与国内其他同题材作品有什么区别，我想有两点：一是这本书全景式地再现了抗美援朝战争的全过程，令人信服地再现了志愿军越 战越强的真实面貌，揭示了中国军队各军兵种在抗美援朝战争中进行现代化奠基的全过程，场面比较宏大，而其他几本有影响的同类书多是摘取这场战争的一些片段。我想，这是《决战朝鲜》的第一个特点。
二是我自信写出了前辈们真正革命英雄主义的精神风貌，我想这和我的家庭背景有关系。我出生在湖北红安，那个小小的县城为中国革命奉献了二十多万烈士，我家里的直系亲属从红军、新四军一直当到解放军，而这种情况在红安大大小小的山村里比比皆是，所以我了解那一代人，因为我是在一个崇敬英雄、盛产英雄的环境里长大的。中国很多关于这场战争的作品，都从武器和物质的角度把中国人写得有点凄凄惨惨切切，可我知道，那场战争中的中国人不是那样的，那一代人并不像有些书写得那么惨，他们活得非常充实，他们相信自己是正义的，他们的幸福感不比我们当代人差，虽然他们中的许多人活得非常短暂。不理解这一点，就根本无法理解那一代人，就根本无法理解那一代人为何能做出邱少云、黄继光那样的壮举;就根本无法理解那个激情燃烧的火红年代;乃至根本无法理解我们这个国家是怎样打下来的。他们牺牲的时候，懂得为之牺牲的这场保家卫国的战争的意义，他们知道他们的牺牲是值得的，所以他们敢于牺牲。虽然沧海桑田，虽然当代人不能理解，但他们确实曾经那样真实而崇高地战斗和生活过，当代人或者沉迷于物质的享受，或者为物质的缺乏所困，和他们谁活得更有意义、谁更充实，很难说。
或许，在我们中的某些人嘲笑那些历史硝烟里的伟岸身影时，他们也在云端冷冷地鄙视我们这个时代的许多浅薄和低劣。正因为我深深地理解那些云空中的英灵，所以我能写好他们，这也就是《决战朝鲜》得到广大读者认可的根本原因吧。
一个人，一个集体，一个民族，一个国家，乃至一个时代，要想被人看得起，总还是需要一点精神的。
真的，不是我写得好，而是先辈们打得好!
是为序。
——李峰
朝鲜战争爆发已经六十多年了。不管哪个岁数的中国人，只要朝着自己版图的右上角看一眼，很多人耳畔就会响起“雄赳赳，气昂昂”的战歌声和密不透风的枪炮声。那是年仅一岁的新中国，出于国际主义义务和保家卫国的需要，果断出兵，和世界上最强大的国家及军队殊死搏杀，并获得巨大胜利的“一战”。这一仗，不仅打出了新中国的国威军威，也一雪近代史上中国屡败于西方列强的屈辱。
自鸦片战争到抗美援朝战争，中国连续不断地经历了一百一十年的战争，去除国内战争的章节不说，在对外自卫战争中，鲜有独立战胜外敌的记录。但是，1950年，这一历史都重写了。毛泽东和他那一代中国共产党人，在中华民族史上的历史功勋无与伦比。美国作家协会主席索尔兹伯里在评价长征时说：“人类的精神一旦被唤起，其威力是无穷无尽的。”上甘岭上再一次展示了那一代中国人的冲天豪气。
经此“一战”，不仅傲慢的美国人颜面尽失，连几年前十分不服气地在中国放下武器的日本人，也真的相信中国人确实站起来了。这“一战”，让世界华侨扬眉吐气，大批海外英才百川归海般回归祖国;这“一战”，让世界许多国家纷纷伸出手来拥抱新中国。这“一战”，有太多的奇迹写在世界近代战争史和国际关系史上。因此有无尽的启示供今天和未来的人们回味。
因此，当我读到李峰先生所著《决战朝鲜》的时候，心中犹如万马奔腾。关于这一仗的故事，20世纪60年代出生的中国人，大都耳熟能详。我一直认为，作为中华民族置之死地而后生的一仗，中国人应该以超过教徒般的虔诚，熟记它的每一个细节。李峰先生此书，在我看来正是从细节解读、记忆历史的。虽然它不是唯一一部这样的著作。本书从《雅尔塔协定》落笔，全景式记录这场战争，这就有了纵深感和立体感，也有了现代史学的某种价值。
但最重要的，我以为还是作者隐含在字里行间的，对于当今中国和未来时代的深情寄托。和平不是靠退让得到的。新中国成立之前的晚清和民国，自1840年鸦片战争以来，连续对世界大大小小的列强退让了一百多年，结果让了琉球丢了台湾，让了东三省丢了北平城，几乎亡国灭种，也没有换来统治者一直幻想中的和平。最后还是拼死“一战”，才死里逃生。新中国刚刚成立，以美国为首的十六国，又循着八国联军的惯性思维，气势汹汹地兵临中国家门口。但是，这一次它们遇到的不是只会点头哈腰签订不平等条约的中国人，而是毫不畏惧敢于用“大炮、机关枪去辩论”的新中国人!新中国赢得了抗美援朝战争的胜利，顺手也把绞索般的各类不平等条约付之一炬，和平的阳光第一次照在中国人灿烂的笑脸上。
尊严在勇者的剑锋之上。一个真正的剑客，可以倒在对方的剑下，但决不能跪在对方的剑下。一个国家和民族也必须敢于亮剑，在这个丛林法则盛行的世界上赢得起码的尊严和生存权利。
朝鲜战争已经过去了六十多年。今天的中国一如既往地爱好和平，但今天中国的周边环境依然被一条由敌意的军事基地、军事联盟、核武、赌场和毒品以及恐怖主义等连续的“破碎地带”所包围。日本评论家宫崎正弘利用一年时间，跑遍了中国的周边邻国，深入调查后发现：中国是一个“完全被地缘政治包围的国家”。一些国家公然侵占中国领海、岛礁;一些国家肆意武装挑衅，辱杀华侨;民族分裂分子气焰嚣张。在经济领域，正掀起针对中国的“暴 徒般”的世界性贸易攻击;连海盗也跟着凑热闹。
外患严重，而内忧堪虑。官场弥漫腐败之风，而民间盛行拜金主义。经过三十多年改革开放，中国积累了一点财富，但相当多的国民却沉浸在歌舞升平中不思进取，曾经使新中国昂立于世界的尚武精神，几乎湮灭殆尽。
此时此刻，回忆并沉思那场惊天动地的战争，回味能战才能有和、敢战方能言和的历史启示录，或许会有稍许清醒剂的作用。新中国之所以昂着头，那是因为黄继光站在中国人的前头。
今天的中国，满世界提倡和平和谐，但仅靠两千多年前孔子重新周游列国和在各种场合只念“和”字经恐怕是不行的。一个没有勇武精神的民族，不要说什么崛起和复兴，连获得别国起码的尊重、保卫自己最基本的合法权益，事实上也难以做到。有的学者还宣扬中国发挥什么“软实力”。是力就一定是硬的，把软和实力拼接在一起，只能自欺而不能欺人。软的就是软的，软实力是硬实力的影子。老牛处处求和而时时危急，老虎一声不响而不求自安，谁的“软”更有力量?大道至简，自然界的规律不仅存在于人类的历史中，在现实和未来也依然隐伏运行着。
历史如果不能昭示未来，那不过就是一堆陈年旧事。相信读过李峰先生这部呕心之作后，21世纪的中国人，或许会有一些崭新的感受。
信笔写来，算是一个没有打过仗的老兵对前辈的追思、对后人的寄语吧。同时，也谢谢李峰先生，让我在相当长的时间里，遥想激情燃烧的岁月。
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