不知道大家有没有听过这样一个故事：周文王从小就以孝顺出名。每天日出之时向父亲请安，日落之后向父亲禀告一天里发生的趣事。倘若父亲身体健康，他就回喜形于色;倘若父亲身体欠安，他就回忧心忡忡，晚上多次起床探视，直至父亲病好之后才回去睡个安稳觉。
逐个素来以礼仪称着于世，相信大家听说过“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字，其中就以“孝”为首。中国既为“礼仪之邦”，那“孝”自然是重中之重了。我们身为华夏子孙，则更不能忘记这一点。
大家都知道母亲十月怀胎十分辛苦，其实父亲这段时间里是非常辛苦的。他得无微不至地照顾妻子和那寄存在母体内的小生命，连觉也睡得不安稳。到了分娩时，那就更急了，在产房外转来转去，坐立不安的都是父亲的身影。人们说母亲生儿女比得癌症还痛苦，想想就觉得可怕，可是母亲还是生下我们来，那她就得为此忍受多大的痛苦呢?甚至要付出整个生命的代价!这你我可曾想过?
当我们生下来的时候，父母为了满足我们的物质要求，他们一天到晚为着工作忙碌着;为了满足我们的精神需求，他们宁愿牺牲自己的休息时间来陪我们。倘若碰上我们身体不适，父母更是心急如焚、彻夜难眠，守在我们的床前。父母为我们所做的一切，我们又可曾感恩过?
做为一个有情有感的人，面对父母为我们所做的一切，我们能熟视无睹吗?难道那还不足以令我们做到孝吗?父母不想我们为这个家做多大的贡献，当是我们轻轻的一声问候、暖暖的一杯茶、甜蜜的一个吻……却都能令他们欣喜、安慰。如果连这一点都不愿做到，那与衣冠禽兽又有何区别?甚至连禽兽都不如：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”啊!
有人说儿女学习好就是对父母的报答，其余都不用理会。你说这对吗?错，大错特错!“孝”是有德的最重要的表现，一个人倘若不孝，又如何称的上有德呢?即使有再高的学历，又有谁敢把祖国这位伟大的母亲交给他呢?――他连生自己养自己的父母都不愿孝顺。那更难以谈得上振兴中华，承担建设社会主义新国家的重任。我们的先贤文王早已用行动表现给我们看了：“万事孝为先”!
最后，用孔夫子的一句话来结束这篇文章“子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。
尊敬的评委，亲爱的同学们：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上边是个“老”字头，下边是个儿子的“子”字。意思就是说，当晚辈的应当孝敬长辈。巍巍中华、泱泱华夏。我们的民族自古以来都是崇尚孝道的民族。“融四岁、能让梨”，“香九龄、能温席”。在古代，孔融让梨、黄香温席的故事成为千古美谈。在今天，韩瑜老师为了挽救父亲的生命，毅然将自己的左肾，捐给了生命垂危的父亲，被誉为“大孝女”;大学生孟佩杰“带着瘫痪的养母上大学”，租住房子给予养母悉心照料，被誉为恪守孝道的“最美女孩”。古往今来，感天动地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不胜枚举。
身体发肤，受之父母。父母生我养我教育我，其恩重如山，其爱深似海。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。受恩不忘，知恩图报，羊、鸦亦如此，何况我们人呢?仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢?
我的爸爸是一个单位的办公室主任，我的妈妈是一位小学教师，每天工作都十分繁忙。每天下班回来，他们拖着疲惫的身子，既要加班工作，又要操劳家务;既要照顾年迈的婆婆爷爷，又要给我辅导功课。每当我看见爸爸的两鬓又增添了白发，妈妈的脸上又新长了皱纹，我就内心就像针扎一样，感到无比的内疚。爸爸的日复一日的咳嗽、妈妈的一遍一遍的唠叨告诉我：他们累了。他们累了，需要一把椅子坐坐;他们渴了，需要一杯清茶解解渴;他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，现在我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们可以养成良好的学习习惯，用优异的学习成绩来回报父母，尽自己所能，做些力所能及的家务活来减轻父母的一点负担;我们可以出门时说一声“再见”，进门时抱一个微笑，让爸爸妈妈的心里充满阳光;我们可以动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;我们可以动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母，其实并不难做到。
孝敬父母，让我们从今天开始吧!
中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。
孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?
古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?
很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。
然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!
我们几乎都认为，只要成绩好，就是对父母的最大安慰。此话不假，但是，父母何尝不想在忙碌一天后，接过孩子的一杯热茶;或者在自我生日那天，在枕边发现一张孩子留的温馨字条;再或者为孩子削个苹果后，听到一声真诚的“多谢”……
在中国近代历史上无论是伟人，名人他们都是尽守孝道，深怀孝心的。从朱德总司令的《母亲的回忆》到闻一多先生的《七子之歌》都无不证明了这一点。他们之所以成为伟人，名人，最基本的是他们首先具有孝心。只有具备起码的孝心;才可能有爱心，才可能有感恩之情。一个人具备了爱心和感恩之情，才可能有博大的胸怀;才可能有努力奋斗的动力。这样才有最起码的立身之本;成功之基。
各位同学，当一个人具备了孝心也就有了职责心，他就会谨言慎行。《弟子规》中说：亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。父母、老师所期望的，比如学业好、品行好、身体好，努力去做到，父母、老师不期望有坏习惯，尽快把它去掉，这就是尽孝;身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。努力不使自我的身体受到伤害，不叫父母担忧;不干违法乱纪、伤风败俗的事，不使父母蒙羞，这就是尽孝;努力学习掌握一技之长，找到一份好工作，尽快自强自立，这就是尽孝，……
在生活上，我从不挑食、不吃零食，家里有好吃的东西，我都要让父母先偿偿。穿着不注重品牌，只讲究整洁。记得有一次，我的?子破了一个洞，放学回家后，我自我学着妈妈的样貌把?子补好，妈妈看到我的举动感动得热泪盈眶，直夸我是一个勤俭节约的好孩子。
“抽烟，喝酒，谈恋爱，上网吧……”这些成年人的行为出此刻了15岁的青少年身上。是社会的诱惑，还是自我的内心受到了影响?
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。如果一个人连基本的孝心都没有，连自我的父母都不爱，就不可能爱人、爱家、爱国，就不可能有一丝一毫的仁爱之心，这种人就会连狗都不如!这种人心中只会有自我，只会为自我而想;为自我而为。这样的人是没有立身之本的，一个连立身之本的潜力都没有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所为，必然是唯利是图，损人利己，不择手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暂时的。最终必然失败，分文不名，以致成为人渣，被社会所唾弃。
我国具有五千年礼貌历史，素有“礼仪之邦”的美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。俗话说：“羊有跪乳之情，鸦有反乳之义”。而作为小学生，我们也要学传统，行孝道，知感恩。
以前寒假，教师要求我们背熟《弟子规》。到了开学，《弟子规》背熟是背熟了，里面每一句话的意思和意境却一窍不通。此刻教师要求我们不仅仅要背熟《弟子规》，还要懂得《弟子规》里每一句的意思，还要多看看《弟子规》里的故事。《弟子规》里关于孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黄香扇枕温衾、蔡顺采椹感化强盗、闵损芦衣顺母、汉文帝侍母、杜环代人养母等。
父母为子女撑起了一片爱的天空，当你悲痛时，哭泣时，难过时，忧郁时，你能够随时回到那里，享受父母的爱。感恩父母，哪怕时一件微不足道的事都能让他们感到欣慰。
一天晚上，妈妈把洗干净的衣服放在沙发上，对我们说：“把自我的衣服叠了拿去自我房间。”说完便去忙自我的了。弟弟虽然不怎样愿意叠衣服，但还是去做了。看着那里，我的眼睛一亮，说：“等等，衣服都给我叠吧。”说完，我将衣服先分类了，再叠。看着那些洗得干干净净的衣服时，我就想起每次妈妈洗衣服前的场景。妈妈很细心。在洗衣服前会把所有要洗的衣服检查一遍，当找到哪里脏的时候她会在那挤一点用洗洁精，再用手把它搓干净了，才把衣服放进洗衣机里洗。有空时，妈妈会亲自洗衣服，不用洗衣机。不怎样爱干净的我却总把衣服弄得脏兮兮的，却不知背后母亲的心血!这让我十分惭愧。睡觉前，妈妈说，明天有空整理自我房间和大厅，至于她房间谁想帮她打扫就谁负责。说了这话，我想：这个忙我帮了。
父爱如山，母爱深似海。让我们永远铭记父母的养育之恩，学会感激、感恩，让父母多一丝微笑，少一份忧愁;让父母越活越幸福，越活越欢乐。
一位中年男人推着一位坐着轮椅的老太太，一个小孩牵着老奶奶的手。这便是《孝心，不能等待》的封面，在学校的推荐下，我好奇地翻开了这本书······
本书是作者用泪水书写，用真情诉说的一部以日记的方式述说的故事，真切地记叙了作者对无法对母亲尽其孝道的愧疚和对逝母的深深怀念之情，感人肺腑，读着，泪珠便在眼中打转，远离故土、远离亲人的我也忆起了母亲的面容和她一遍遍放心不下的叮嘱······
犹记得每一次与母亲分别的不舍，是笑着挥手，可却在转身之后流泪;犹记得一遍遍地赌气说要回去，一遍遍说想她时，听筒那头的哭腔也说着想我;犹记得，曾经挽着母亲的手肘穿过大街小巷，细数喜怒哀乐，犹记得······
今年的元旦，我第一次没有倚在母亲的怀抱里取暖，也是第一次，没有在她面前撒娇，我笑着要她准备零食等我回去，殊不知声音已然哽咽;我逗趣地说我懒得采购，要和她一起冬眠，殊不知泪水已然滑落，此时电话那头的伤心定也不止如此吧。我有多少次嘲笑自己的固执，为什么要为了梦想而放弃舒适，放弃那些我所熟悉的。只是我不敢告诉母亲，怕她答不上来，默默地流泪······
文中的作者一路奔波，拼命攒钱，为的是要让母亲享受天伦之乐，待他将一切准备停当后，却不料母亲已是无福享用，就要辞别人世，那份“子欲孝而亲不在”的感伤是多么撕心裂肺啊!而我，又有多怕等到我终于修成正果，要报答母亲养育之恩之时，又是换来了不幸，要送她离去啊。
或许，对于母亲而言，最大的快乐莫归于年迈之时，儿女能够承欢膝下，她真的不求什么所谓的天伦之乐，因为她知道，那太假太空，等到好不容易盼到之时，已是躺在病榻之上了。我也希望自己可以在母亲需要的时候，伴她左右，无奈学业重要，生性好强，只能抛下一个不让她失望的借口，漂泊在外。我记得她经常自豪地对朋友们说，我有多让人放心，那时便会换来一片艳羡。可是，我便更加愧疚，我不能在她冷的时候抱着她，不能在她累的时候为她按摩捶背，我有的只是一通通电话。
可是，妈妈，你知道吗?我真的很想很想在你需要的时候留下来，在你的身边，给予你一份为人之母的欣慰与自豪。
父母的爱是强大的，无私的。是父母给了我们生命，让我们快乐的成长，如今，我们已经长大，可以为父母排忧解难了，让父母面带笑容度过每一天。孝敬父母是我们应有的责任。所以，在我们的一生中，最应该感谢就是我们的父母。父母为了我们付出了一切，把他们所有的精力都贡献给了我们，难道我们不应该为父母付出点儿什么吗?
小时候，我们很无知，幼稚，我们从一颗幼小的苗芽逐渐成长到现在懂事的我们，这都是有父母在我们身后鼓励我们，支持我们，让我们茁壮成长。这全部都是父母的双手与他们对我们那份强大无比的爱才让我们的生活多姿多彩。让我们对往事回味无穷。在我们对父母无理取闹，对父母没有关爱，让父母愁苦的时候，我们应想一想，是谁让我们快乐的成长?是谁让我们健康的成长?是谁把我们抚养长大?是我们的父母，是他们用辛勤的汗水把我们抚养长大。如今的我们，已经长大了，应该可以明辨是非了，可以为父母做点什么了，把自己的能力贡献给父母，从小到大都是他们一直在关照着我们，现在，我们可以用爱来报答他们，应该让父母减轻点儿负担。父母的一切是我们，我们的一切是父母，他们快乐，我们也快乐。现在，我们要让父母快快乐乐地度过每一天，甚至每分每秒。
可是，在现实生活中，有些人却对父母的爱很残忍，冷酷无情。能让父母过上快快乐乐地生活并不多。有些人认为：父母抚养我们是他们应有的责任，我们孝敬不孝敬他们无所谓，只要给他们钱花就行，让他们吃饱穿暖就足够了。可你们有没有想过，钱不是万能的，钱能收买一切，但换不来爱。要想让父母活得快乐，我们就要付出，而不是只给钱就行，我们要用实际行动来说明一切。照顾父母，孝敬父母。你们怎能用钱来收买一切?
父母把我们养大成人，并不是以后想得到我们口袋里的钱，而是爱。爱的力量是伟大的，用什么东西也没有爱有价值。只要我们用爱来孝敬父母父母一定会心满意足。
一个家庭中只要有爱才会美满，这个家庭才不会分裂。爱的力量是无法抗拒的，世界因爱才会精彩，美好。父母爱我们，我们也爱父母，让父母每天快快乐乐，幸幸福福的，同时自己也会像他们一样快乐，幸福。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。
但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。
看了这幅漫画，许多人会想：“这两人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，这还能称得上孝顺吗?唱《烛光里的妈妈》还有意思吗?”这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。
说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：
晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是和爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。
王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。说是这样说，但这都是“愚孝”。
真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。
假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传!